(書名)印光法師曰:「國初魔民柳華陽作慧命經,盡用佛經祖語,證煉丹法。挽正作邪,以法謗法。未開眼人見其邪說,認為真實,正見永失。所言所修,皆破壞佛法。而猶囂囂自得,謂吾幸遇真乘,得聞正法。所謂認賊為子,煮砂作飯,一盲引眾盲,相牽入火坑。可不哀哉!」
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指儒學與佛學。語出南朝劉宋時代之治城沙門慧琳所著之白黑論一文,文中以「白學」喻指儒學;以「黑學」喻指佛學。其...火天,為八方天之一,十二天之一。據大日經卷二載,火天真言為「南麼三曼多勃馱喃 阿揭娜曳 莎訶」,大日經義釋卷六...觀佛三昧海經中以六喻譬念佛三昧之殊勝功德,即:(一)譬長者閻浮檀那紫金之喻,(二)譬王寶印之喻,(三)譬長者如意珠...懈怠,即於斷惡修善之事皆不勤力。以懈怠能賊害修道之心,故稱懈怠賊。大智度論卷十五(大二五·一七三中):「一切...(雜語)Surūpa,譯曰妙色。見勝天王般若經七。...即分別有為事相之智。在凡夫為虛妄的計度分別之智;在佛為後得之權智。 p1317...(名數)天台釋經題立名體宗用教之五重,日本智證之大日經心目立體宗用之三重,日本弘法之秘藏記,亦立體宗用之三重...額頭上部之髮根處,稱為髮際。佛三十二相中之廣長舌相,即有舌端可至髮際之說。離垢施女經(大一二·九○下):「廣...【菩薩戒有三品別】 p1131 攝論三卷四頁云:差別殊勝者:謂菩薩戒、有三品別。一、律儀戒。二、攝善法戒。三、饒益...【調伏有情】 p1338 瑜伽四十卷十三頁云:又諸菩薩,性好悲愍,以調伏法,調伏有情。若諸有情,有下品過,下品違犯...【順流漂溺五相】 p1109 瑜伽八十六卷十五頁云:復次不能了達諸行無常,薩迦耶見、為所依止,順流而行,諸愚夫類,...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...古人說:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世間大多都是以力制力,以爭制爭。是故自有史以來戰爭不息,社會每日都有是非...早晚功課,為亡人稱名迴向。森則按照普通叢林功課,每朔望早課完,禮祖時,將禮畢,有各代為生身父母,禮佛三拜,求...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業,是以慈悲心故,行放生業。行放生業有一個理論依據...死亡,那終將來臨的一刻!那不知何時會來,也許隨時會來的一刻!那對我們此生的所作所為做最後的審判和裁決的一刻!...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來,認為一門深入就不要廣學多聞,廣學多聞就不要一門深入,其時這是犯了一...今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...經過一整個夏日高溫煎熬,終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽,秋冬養陰的說法,也就是說不同的季節應該遵循...
慧命經
【佛學大辭典】
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(儀式)為說法及供佛施僧之集會也。法華經隨喜功德品曰:若人於法會得聞是經典。圓覺經曰:與諸眷屬皆入三昧,同住...