（界名）蓮華藏世界也。性靈集七曰：「共沐平等之智水，優遊不染之蓮藏。」
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梵語 ?astraka，巴利語 satthaka。又作刀子。系比丘隨身所常持之道具，為比丘十八物之一。乃用於裁衣、剃髮、剪爪之...梵語 vaidūrya，巴利語 veluriya。七寶之一。意譯青色寶、遠山寶、不遠山寶。又作流璃、琉璃、吠努璃野、吠琉璃耶...（譬喻）法華七喻之一，指衣珠之喻。法苑珠林序曰：衣寶與髻珠。...子題：沙彌說欲非障此但口說 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）隨擯沙彌戒七十。制意有三：（一，制擯意）入道已來...婆羅阿迭多，梵名 Bālāditya，譯作新日、幻日。又作婆羅帙底也王。據大唐西域記卷九載，為印度摩揭陀國之王，深信...【颰陀劫簸】 大論：劫簸，秦言分別時節。颰陀，秦言善。有千萬劫過去，空無有佛。是一劫中，有千佛興。淨居諸...授記者，佛對發心之眾生，授與將來必當作佛之記別。依覺知與否，分為八種，即：(一)己知他不知，發心而自發誓願，未...【作意正行】 p0687 辯中邊論下卷五頁云：如是已說最勝正行；作意正行，其相云何？頌曰：菩薩以三慧，恆思惟大...瓔珞經所說六種性之一，即十迴向之位，在此位開始真正修習中道觀，故名為道，能產生佛果，故名為種。...(一)謂廣行剃度。宋史孔承恭傳載：「請於征戰地修寺，及普度僧尼。」 (二)謂廣施法力以救眾生。又作普度眾生。即佛...(一)又作道業。意為佛道之修行。維摩經卷下囑累品（大一四·五五七上）：「如說修行，當知是為久修道行。」 (二)（...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，告訴諸比丘們：你們可曾見過以屠牛為業的人，因此發財而大富大貴，得以騎乘...前幾天見到了一個事業有成的親戚。他很年輕，卻擁有一份令一般人羨慕的工作，收入非常豐厚。別墅公寓與私人汽車早已...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯，禍福觀念非常透徹： 財也大，產也大，後來子孫禍也大。 若問此理是若何？...無門慧開禪師有一首偈，開頭兩句是：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。是說世間的...
每聽人說大家學佛，世界上的人都沒有了，為什麼呢？大家都出家了，沒有夫婦兒女，還成什麼社會？這是嚴重的誤會，我...
我講一個禪宗的公案，諸位體會一下。禪宗平常都是打坐，觀想：你從什麼地方來，你來到這個地方之前，你的本來面目是...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願，而不要發愚蠢的願、不切實際的願，佛教徒當然也不例外，但佛教徒更應該要...
接手書，知日誦精勤，欣慰無似。所言黑影，非佛菩薩之影，亦非怨親對頭所現之影。以佛菩薩既現，必明瞭能見其面目等...
蓮藏
【佛學大辭典】
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杈，謂如鋼叉般之樹枝。又作樹杈、一叉。在五台山秘魔岩潛修之秘魔和尚，平生接引學人，每用一根木杈壓在參問者之脖...
戒刀
琉璃
衣寶
隨擯沙彌戒制意
婆羅阿迭多王
颰陀劫簸
八種授記
作意正行
道種性
普度
道行
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
殺生可以致富，那是前世的福德因緣
舍棄是一種智慧
古人的禍福觀：過分求福反得禍
無閑事掛心頭,便是人間好時節
在家也可以修行，為什麼還要出家
破除的是心中的執著，而不是破除相
聖嚴法師《佛教徒如何發願》
大安法師
如瑞法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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道證法師
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