(佛名)大日如來之異名。以佛身廣大,完具法界之事物故也。焰口餓鬼經曰:「由稱廣博身如來名號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。」秘藏記本曰:「廣博身如來,中央毗盧遮那佛也。」
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(術語)出入玄旨之關門。頭陀寺碑曰:玄關幽鍵,感而遂通。白居易詩曰:無勞別修道,即此是玄關。碧岩八十八則垂示...【滅盡定】 為二十四不相應行法之一。此又名滅受想定,這是佛教聖者所修的禪定。《百法直解》曰:『滅盡定者,三果...(人名)Tathāgatagupta,比丘名。譯曰如來蜜。見慈恩傳二。...(雜名)僧堂內後堂首座之坐席也。...資持記·釋標宗篇:「正道清澄,洗沐塵垢,故喻如水。」(事鈔記卷三·五·四)...北宋僧人,佛教史學家。俗姓高。吳興德清(今屬浙江)人。後唐天成年間在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒...何等相屬無記?謂懷非穢非淨心者,所有由名句文身所攝受心心所法。...亦名:突入王宮戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)突入王宮戒八十一。王者自在,情多奢縱,染樂不期,義須觀...【率爾生覺非證我因】 p1033 顯揚十五卷十七頁云:論曰:率爾生覺,非證我因。何以故?錯亂覺心,率爾而起,現可得...(名數)貪瞋癡之三毒也。新譯仁王經中曰:治貪瞋癡三不善根,起施慈慧三種善根。智度論六曰:聞三善則喜,聞三不善...復次一切法空,何以故? 有為及無為 二法俱無相 以無有相故 二法則皆空 有為法不以相成。問曰:何...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...陳性良,字錫周,是印光法師的在家弟子,與印光法師因緣甚深,多有書信往來。(參見文鈔《與陳錫周居士書》) 其夫...佛教講,人是有情眾生,甚至一切有情識、有生命的眾生,都叫做有情。關於有情的層次,有四點看法: 娑婆因有情漸成...一、何為叢林? 叢林,指僧眾聚居的寺院,尤指禪宗寺院。過去,印度多在都城郊外選擇幽靜的林地,營建精舍,所以僧...《孟子與盡心篇》 故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍...衹要我們以一顆善心來對待別人,就能與人結下善緣,從而才能有好的人緣。如此,則在生活中處處都能得到別人的尊重與...
廣博身如來
【佛學大辭典】
上篇:廣教總管府 | 下篇:廣博嚴淨不退轉輪經 |
【旁生趣有情所受苦】 p0937 瑜伽四卷十一頁云:又旁生趣、更相殘害;如羸弱者、為諸強力之所殺害。由此因緣,...