(術語)Mahāprajñāpāramitā,譯曰大慧到彼岸。六度之一。大慧為到涅槃岸之要法,故曰到彼岸。智度論十八曰:「摩呵,秦言大。般若言慧,波羅蜜言到彼岸。」心經法藏疏曰:「般若是體,此雲智慧,即神悟玄奧妙證真淨也。波羅蜜多是用,此雲到彼岸,即由此妙慧翻生死過盡至真空之際。即簡不到彼岸之慧,故以為名。」
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(飲食)Agada,阿伽陀之略,藥名。六十華嚴經十曰:譬如伽陀藥,消滅一切毒。探玄記六曰:伽陀此雲良藥。【又】(...【三身自他利攝】 p0208 成唯識論十卷十七頁云:又自性身,正自利攝。寂靜安樂,無動作故。亦兼利他。為增上緣令諸...(術語)九無學之一。鈍根之羅漢,唯離煩惱之障,謂之慧解脫。若利根之羅漢,與之俱離一切禪定之障(即定解脫),至...(物名)刷齒之小木也。寄歸傳一曰:齒木者,梵憚哆家瑟托Dandakaṣṭha,憚哆譯之為齒,家瑟托即是其木。長十二指...(修法)息災之護摩也,行灌頂時為弟子滅罪而修護摩,是雲寂然護摩。大日經疏八曰:次當為諸弟子作寂然護摩,是扇底...【不忍】 p0316 瑜伽八十九卷八頁云:於罵反罵,名為不忍。於瞋反瞋,於打反打,於弄反弄,當知亦爾。 二解 法蘊足...【二法執】 指俱生法執、分別法執。一、俱生法執,乃無始時來,熏習成性,常於一切法妄生執著,亦即與身俱生的法執...表現於外而又能想像於心的各種事物的相狀。...全稱元史釋老傳。明代宋濂等撰。載於元史卷二○二。記述元代佛教、道教之情況。前半部記載皇室崇信喇嘛教,以及歷朝...【樂事】 p1307 雜集論八卷十六頁云:何故此滅復名樂事?第一義樂事故。出世間樂所依事故,名樂事。...(名數)一、常身,即真身也。二、無常身,即應身化身也。見涅槃經三十四。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你就算了;禪定的人是這個境我不住,就像有人罵佛陀,佛陀說...修淨土法門,必須切實用功,應該死心念佛。古人所謂打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩愛名利是非的心,轉換過來...寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說: 一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,...【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...昔日,琉璃王攻伐舍衛國,毀滅釋迦族,並挑選了五百名端正莊嚴、才貌過人的釋女,帶回本國。 當時夫人及婇女們來到...是故念一聲,有一聲佛名顯現,念十百千萬億聲,有十百千萬億佛名顯現。而不念時,便寂然矣。 前一段偏重在畢竟空的...問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其症結在哪裡? 答: 南無阿彌陀佛,凡夫眾生,都是無明妄想之心...合掌的禮儀,我們幾乎是天天要用的,如在聖像前要合掌示敬,與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單,實表深廣的佛法。正...
摩訶般若波羅蜜
【佛學大辭典】
上篇:摩訶菩提僧伽藍 | 下篇:摩訶毗佛略勃陀 |
【示現等覺涅槃甚深】 p0530 世親釋十卷五頁云:頌曰:或現等正覺,或涅槃如火。此未曾、非有。諸佛身常故。此頌顯...