(人名)唐朗州德山院釋宣鑒,姓周氏,劍南人。幼出家,深明經律,最達金剛經,時稱為周金剛。不信南方禪宗之道,山欲破碎之。負金剛經疏鈔到灃州。見一婆子賣油糍,欲買之作點心。婆指其擔云:這個是甚麼?師曰:金剛經疏鈔。婆云:我有一問,若道得,我當供上座油糍。若道不得,別處買去。師云:但問。婆云:經中道過去心不可得,未來心不可得,現在心不可得,上座欲點那個心?師無語。婆遂指使去參龍潭。直之灃州龍潭寺至法堂曰:久聞龍潭,到來潭又不見,龍又不現。龍潭和尚引身屏風後云:子親到龍潭矣。師無語。一夕侍立久。潭云:更深何不下去?師便出。卻迴雲:外面黑。潭點紙燭度與之。師擬取。潭即吹滅之。師當下大悟禮拜。翌日悉焚經疏。辭抵溈山,復還住灃陽三十年,遭武宗廢教隱獨浮山石室。宣宗大中初,武陵刺史薛延望堅請居德山。其道峻險,棒殺天下衲子。咸通六年寂,壽八十四。見宋高僧傳十二,傳燈十五,會元七。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
1、事理的別名。因緣所生之事相叫做俗,不生不滅之理體叫做真。 2、在假空中三諦中,假是俗,空與中是真。 ...即八種布施。八者即:(一)隨至施,隨近自己者而施與之。(二)怖畏施,畏懼災厄,欲其靜息而行惠施。又見此財壞相現前...(術語)密教五部之一。謂佛之自利圓滿,而具無邊福德之方面也。...指三界之一切見惑。為五住地惑之一。眾生以我見為本而起之種種見惑,稱為一切見住地惑。又作見一處住地惑。以其為一...【觀相】 p1468 瑜伽十一卷二十二頁云:云何觀相?謂聞思修慧所思惟諸法相。 二解 瑜伽三十一卷八頁云:云何觀相?...師弟、師徒之意。師,教訓徒弟者;資,為師所施教之資材,亦即弟子之意。佛門中師資之關係極其重要。師者傳法脈予弟...(修法)祈念不動使者之法。即說於不動使者秘密經者也。【又】儀軌之名。不動使者陀羅尼秘密法之略名。...(植物)Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀唎怛系、訶羅勒等,果名,譯曰天主將來。五...【戍羯羅】 此雲金星。...【除遣能障現觀粗品我慢】 p0912 瑜伽三十四卷十八頁云:復於如是諸有諸生增上意樂,深生厭怖;及於涅槃隨起一...(一)禪宗謂叢林僧眾。如百川之流入大海,眾僧會於叢林,稱為海會。 (二)謂諸尊聖眾之會聚。以海比喻其德高、數眾,...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身。本無差別。從緣應感。乃有多途...快樂的人與憂鬱的人唯一不同的地方在於對逆境的反應和處理方式。設想你剛剛和朋友在海灘度過了一個美好的下午,回到...如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...養生的方法,可謂多如牛毛。其實,真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪:活得好累!是啊,當今社會是生活節...如果你在生死在你還在這個世間生存的時間,就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五欲六塵、種種的勞作都撇得乾淨把...碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家,他從小就是神童,七歲就能每天背...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度,是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1,世紀左右傳人...
德山
【佛學大辭典】
上篇:德叉迦 | 下篇:德山托缽 |
【剎帝利】 肇曰:王種也,秦言田主。劫初人食地味,轉食自然粳米。後人情漸偽,各有封殖。遂立有德,處平分田...