(植物)Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀唎怛系、訶羅勒等,果名,譯曰天主將來。五藥之一,又曰訶子。毗奈耶雜事一曰:「餘甘子、訶梨勒、毗醯勒、畢缽梨、胡椒,此之五藥,有病無病,時與非時,隨意皆食。」善見律十七曰:「訶羅勒,大如棗大,其味酢苦,服便利。」 玄應音義二十四曰:「訶梨怛雞,舊言訶利勒,翻為天主將來。此果堪為藥分,功用極多,如此土人參石斛等無所不入也。」百一羯磨八曰:「呵梨得枳,舊云呵梨勒,訛。」梵語雜名曰:「賀唎怛系。」資持記下二之一曰:「呵梨勒,今時所謂呵子是也。」本草曰:「訶梨勒,樹似木梡,花白,子似梔子。主消痰下氣。來自海南舶上,廣州亦有之。」唐音癸簽云:包佶訶梨勒葉詩:茗飲慚調氣,梧丸喜伐邪。是葉亦能下氣,其功勝茗,今醫傢俱用其子,不聞用葉者,應是本草失收耳。
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即指釋尊誕生時,右手指天,左手指地之像。據敕修百丈清規卷二佛降誕條載,於每年佛誕生會(陰曆四月八日),監管內...【有染無染差別】 p0552 瑜伽六十五卷十三頁云:復次由五相故;建立有染諸法差別。何等為五?謂事故,因緣故等...(印相)十二合掌之一。譯曰反叉合掌。見大日經疏十三。梵Viparita。...僧尼受戒之後,每經一夏,稱為一臘。又稱一臘。臘,本為冬祭之意,通常指一年之終。於佛教轉指受戒之年歲。佛制安居...(人名)慈恩大師雖造百部章疏而以成唯識論為宗,故號唯識法師。...(術語)比丘離四種之邪命法而清淨活命,謂之淨命。即八正道中之正命也。又以清淨之心為生命,謂之淨命。維摩經菩薩...(物名)摩尼珠也。譯雲如意珠。法華經曰:淨如寶珠,以求佛道。寶悉地成佛陀羅尼經曰:心性寶性無有染污。智度論五...(術語)為在家男女受八戒者。親近三寶宿住之義。...(佛名)胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密...(雜語)Maitrīmanas,譯曰慈意。見玄應音義六。...(譬喻)煩惱繁茂,譬諸樹木,故曰林。往生論註下曰:示應化身,回入生死園煩惱林中,遊戲神通。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...1、壓力是是好事,它使人警醒,不會犯錯。即使有錯,不怕認錯,敢於認錯,錯了能改,勇於承擔。不把責任推給別人。...陰德就是說你自己默默地修行,默默地幫人家,不用宣傳,不用圖名圖利,這就是修陰德。你無條件地無私忘我地去幫助眾...滿慈子的名號 做大聖釋迦牟尼佛的弟子,修道解脫生死固然要緊,但宣揚真理,說法度生,也很重要。 一個人能舍去家庭...少年念佛正精神,莫待衰遲始問津。 青草半埋紅粉骨,黃泉多見黑頭人。 獻珠龍女疾成佛,訪道善財還證真。 一旦無常...沒有對治,簡單說就是你一天過一天,沒有目標,沒有宗教信仰,對人生完全沒有任何的期許,完全過著放逸的生活,這個...問: 情執太重怎麼辦? 明證法師答: 執著就把人害死了,因為大家有情,所以叫眾生。因為眾生都有情,有情就輪迴,...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...阿彌陀佛西方淨土法門,三根普被,利鈍全收,行持易而收效宏,為未法眾生之解脫寶筏。 淨土法門以信願行為綱宗。若...
訶梨勒
【佛學大辭典】
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(譬喻)新羅遠在支那東方,若放矢遠過新羅去,則誰知其落處,以喻物之落著難知。...