有五種情況會使所造的業變重

沒有對治，簡單說就是你一天過一天，沒有目標，沒有宗教信仰，對人生完全沒有任何的期許，完全過著放逸的生活，這個就有五種結果。我們先把它念一遍。

無治故重——謂不能日日乃至極少時持一學處，或亦不能半月、八日、十四、十五受持齋戒，於時時間，惠施修福，問訊禮拜，迎送合掌和敬業等，又亦不能於時時間，獲得增上慚愧惡作，又不能證世間離欲，或法現觀。

有五種情況會使令我們所造的任何一個業變重：

第一種，就是這個人一天裡從來沒有做一點解門行門的功課，來持一個學處，一天過一天，這個人造的業容易變成重業，因為他完全不對治，這個人做什麼事都不踩煞車的。

第二種，他不能半月半月地去受持齋戒，或者在八號、十四號、十五號這個六齋、十齋日受持齋戒，也沒有嘗試去約束自己，用齋戒來調伏自己的身、口、意。

第三種，這個人完全沒有宗教信仰，對於三寶或者他所皈依的境界，從來不修福、問訊、禮拜、合掌、恭敬，他什麼都不信。這個人要小心！他所造的任何一個業都可能變成重業，因為他完全沒有任何信仰，誰都不相信。

第四種，他不能經常在日常生活當中產生一種自我反省、增上慚愧，對自己的業——「惡作」自我反省，就是心裡想要做什麼就做了，也不會事後去做反省。

第五種，他更不可能去修止觀來產生對世間的離欲，或者修空觀，來做一種我法二執的調伏。

總而言之，就是這個人的生命當中，沒有宗教信仰，沒有自我期許，也沒有目標，反正就是把前生的福報花完為止，縱情地享受。也就是說，他所造的業是盡情的造業，完全不踩煞車。這個人造的業就很糟糕了！他這一期的生命會創造很多生的問題，他要為今生的享受付出很大代價，因為他所造的很多業都是強大的業力。