(雜語)又作喻繕那,舊稱由旬。
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Sandi 即空諦、假諦、中道諦。佛教天台宗所立的諦理。認為一切事物都由因緣而生,沒有永恆不變的實體,叫做空諦...(譬喻)以本心之清淨譬於華。故曰心華。唐華嚴經六十六曰:又如滿月出現虛空,令可化者心華開敷。圓覺經曰:成就正...(名數)金剛界五佛之寶座也。一大日師子座師子為諸獸之王,於諸獸中遊行無畏。毗盧遮那亦如是。為諸法之王,於諸法...位於江蘇吳縣。相傳系東晉末年,司空陸玩捐宅第改建而成。於梁武帝天監年間(502~519),將之擴充為秀峰寺。據傳為...【法與法空俱離有無二種分別戲論】 p0767 顯揚十七卷六頁云:論曰:法與法空、俱無二分別二種戲論;故名無分別...(名數)又天台依智度論二如法相解,如法相說之文而釋三身如來。法相二字,即法身如來也,法相者如如之境也,解者如...並非專指禪宗祖師之肖像,而系由空想所產生之達磨像,為流行於宋元以後之禪宗美術之一,亦為道釋人物畫之一。通常為...釋迦的簡稱,是釋尊的姓。晉時道安法師提倡佛子應以世尊的姓為姓,即姓釋,後來大家見到阿含經說四河入海,無復河名...【於三摩地退失無倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何當知於三摩地退失無倒?謂如有一,得初靜慮,便生喜足,不...(術語)觀法之力。止觀大意曰:如上諸境。並須觀力。而調伏之。...(術語)謂淨土論所說女人,根缺,二乘之三體與名也。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...阿彌陀佛!初入佛門者,往往有一個錯誤的認識,以為能打坐、念佛、誦經、持咒的功課,每天堅持做,這樣就是修行了。...各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師,幾乎都是遙不可及,為什麼呢?都在古代。今天我們講一個近代的大...在《念佛四十八法》中,還有病中持名一法,現摘錄如下:病者,死之機也。死者,凡聖淨穢之關也。病中當作死想,勤念...問: 法華經舉手低頭,皆能作佛,佛又於無量劫前,曾說法華,由是觀之,無量劫前,曾有所謂佛者,於世度眾生矣,眾...【後復載一僧,博通經論,所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰,汝學佛法,獨不聞未成佛果,先結人緣,汝雖明佛法,其...一天,佛陀弟子中神通第一的目連尊者在王舍城乞食時,遇到五百名餓鬼。餓鬼們見到目連尊者,都非常歡喜,紛紛請求目...世間利益共分九項:第一、不受惡死:若諸人天誦持大悲心咒者,不受十五種惡死也。 一、咱們已經說過生死啊是一生當...修淨土法門的,在一心念佛的時候,急遽不得,疑畏不得,放鬆不得.矜喜不得。這四句包含著八種意義,應分四層來看,...
逾繕那
【佛學大辭典】
上篇:逾闍 | 下篇:錫杖 |
(天名)毗沙門天王子之名。行者誦持毗沙門經,則現童子形,聞行者之志願,以之告其父王雲。見毗沙門天王經。...