(故事)優婆鞠多依其師商那和修教,若起噁心,則下黑石,若生善心,則下白石。初黑多白少,漸漸修習而白黑平等,至滿七日,黑石都盡,唯有白石。其時商那和修,說四聖諦,即時使得須陀洹道。見付法藏傳三。
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【六識三受容俱】 p0307 成唯識論五卷十七頁云:有義、六識三受容俱。順違中境,容俱受故。意不定與五受同故。於偏...【任持長養有四種】 p0634 瑜伽六十四卷十六頁云:任持長養,略有四種。一、變壞任持,二、喜悅任持,三、希望...(術語)大方廣曼殊室利經謂多羅菩薩曼荼羅,四方三院。先於中胎畫釋迦牟尼佛,坐寶師子座,作說法相。右邊應畫觀自...復次若略說攝有十一種,謂相攝、界攝、種類攝、分位攝、伴攝、方攝、時攝、一分攝、具分攝、更互攝、勝義攝。...(一)一生者,謂等覺菩薩無明之惑未盡,尚有一番變易生死,過此一生,即登妙覺果佛之位,所以等覺菩薩稱為一生補處。...【無常滅】 p1052 大毗婆沙論三十一卷十二頁云:云何無常滅?答:諸行散壞破沒亡退,是謂無常滅。此中散壞,破沒,...(書名)具名大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋,二卷,唐不空譯。解釋密部之理趣經。...隨機羯磨·序:「佛言若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨,如是漸令正法疾滅。」(隨機羯磨序)...(一)一般以大悲觀音、大願地藏、大智文殊、大行普賢為四大菩薩。若稱法華四大菩薩,則指彌勒、文殊、觀音、普賢;於...梵名 Dharmaguptaka-bhiksu-prātimoksa-sūtra。全一卷。後秦佛陀耶舍譯。為小乘曇無德部所傳之比丘戒本。又作四分...(術語)如來由兜率天而降生於世也。釋迦譜一曰:釋迦降生成佛。止觀弘決序曰:惟昔智者大師,降生不生。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍...我們打佛七,宗旨在了生脫死,了生脫死的方法在一心不亂。 我才出家,受三壇大戒的時候,那個小戒兄,跳跳躂躂的,...佛法使我們的心開放,改變了我們的價值觀,賦予我們全新的生活觀念。 一、敦倫盡份 一個信願念佛的三寶第子,怎樣在...
佛陀以一大事因緣出現於世,度眾四十九年,講經三百餘會,無非是要令眾生開、示、悟、入佛之如見。甚麼是佛之知見呢...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...
古語云:為善者天報之以福,為惡者天報之以禍,福禍無門,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以積...
【所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。如鏡照像,像來不拒,像去不留。若不知...
黑白石
【佛學大辭典】
上篇:無相好佛 | 下篇:闇 |
(印相)立印軌曰:復次獻華座,名金剛蓮華。定慧芙蓉合,水(無名)火中俱散開,猶如蓮華葉。二風頭屈附火初節之側...
六識三受容俱
任持長養有四種
多羅菩薩曼荼羅
攝
一生
無常滅
理趣釋
正法疾滅相
四大菩薩
曇無德戒本
降生
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

不念彌陀更念誰

寧肯老僧墮地獄,不把佛法作人情
懺雲法師:打佛七的宗旨與方法
敦倫盡份、苦樂隨緣、感念佛恩

放下執著本性自現

往生之要關,念佛之妙訣,就在此字

拯饑救溺福綿長,驕橫欺人遭惡報
