(譬喻)壞車之駕弊驢者。對於法華之大白牛車而言。涅槃經二十曰:「乘壞驢車,正南而游。」章安疏曰:「南方為離,離火也,即是乘邪見乘,趣三途火,故云南方而游。」止觀七曰:「若但爾者,乘邪見乘,入險惡道,是壞驢車耳。」止觀大意曰:「正觀者何?所謂十法,若無此十名壞驢車。」止觀義例曰:「十乘十境以為正修,所以者何?若無十境乘則無體,若無十法名壞驢車。」
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(雜語)智慧為母,布施為乳母,戒為養母,忍辱為莊嚴具,精進為養育者,禪定為浣濯。見華嚴經。...以五股鐵叉磔裂罪人肢體之地獄。[慧琳音義卷五十三] p1056...【婆梨耶】 此雲婦。說文:婦與己齊者,婦服也。從女持帚,灑掃也。或稱命婦者,夫尊於朝,妻榮於室。...為寺院法會時所用金屬法器之一。鐃與鈸原為二種不同之樂器,後來混而併稱為鐃鈸。 鐃,古來即廣用於僧家與巫覡等之...(術語)觀十二因緣覺悟真空之理之教法。三乘之一。...(術語)十二合掌之第一。大日經疏十三曰:第一合掌,令當中心堅相著,十指頭稍相離,少許開之,此名寧居拏合掌。此...(經名)二卷,劉宋求那跋陀羅譯。佛左祇園先說法,文殊後來與須菩提應答,而使之默,舍利弗目連等各述文殊之智慧辯...云何生苦?生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有情聚中。諸生等生趣入出現蘊得界得處得諸蘊生命根起。總名為生。何因緣故。...【正行勝利四種】 p0505 瑜伽七十九卷十六頁云:復次云何正行勝利?此亦四種。後後應知。如是正行菩薩,能積集福智...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...(雜名)法華最勝等論議之場處也。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...持戒跟布施有什麼差別?兩個都是修習善法。 我們這樣子講好了,布施本身他心中是沒有願望的,他可以說是隨心所至。...從前的人沒有禪堂,坐什麼香呢?沒有。六祖說:生來坐不臥,死去臥不坐,一具臭骨頭,何為立功課?他罵人嗎?其實不...問: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起來極樂世界的樂,弟子應當怎麼辦? 大安法師答: 這也是實話。因為娑婆世界...普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個關係;又像梟鳥和鳳凰...吾嘗靜而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生於毀譽耳。故毀我者,則人凶而我吉。譽我者,則人吉而我凶。又毀譽生...問: 對於一些公眾,被一些義工半推半就去給慈善團體捐款,使他們起煩惱,甚至反感,義工們無形中是否在造惡業? 大...當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...
壞驢車
【佛學大辭典】
上篇:壞道沙門 | 下篇:懷兔 |
大乘五十二個階位中,第五十一位菩薩,叫做等覺,意思是此覺已經與佛差不多相等了,此時若回顧第十法雲地,已經可以...