(術語)西竺譽人曰蘭闍。亦曰蘭奢。世說二曰:「王丞相拜揚州,賓客數百人,並加沾接。人人有悅色,惟有臨海一客姓任,及數胡人為未洽。公因便,還到過任邊云:君出,臨海便復無人。任大喜悅。因過胡人前,彈指云:蘭闍蘭闍,群胡同笑。四坐並歡。」案翁注困學紀聞二十,誤作蘭若解。
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梵語 uttara,巴利語同。音譯郁多羅。形容至高無上之境界,或對事物徹底極盡之意。前者如佛示現至高無上之真理,即...乃謂十一種苦行之方式。即:(一)阿練若(無諍聲,適修行之閑處),(二)乞食,(三)一處坐,(四)一時食,(五)正中食,...華譯為不退轉,是菩薩的階位名,要經過一大阿僧祇劫的修行,才能到達此位。...(經名)具名佛說大乘百福相經,一卷,唐地婆訶羅譯,文殊師利,以福德三量請問如來。佛為明十善福,輪王福,帝釋福...乃譬喻眾生愚癡,常為人我之爭,而墮於三途惡道。據雜譬喻經載,昔時有一蛇,其頭尾自諍不已,皆以己為大。頭言:「...(1872~1943)福建南安人,俗姓黃。諱海青。天生聰慧,年十九,禮漳州南山寺善修禪師出家。翌年於南山崇福寺受具足...(術語)經典所說之道。無量壽經下曰:如來興世難值難見,諸佛經道難得難聞。...(經名)一卷,吳支謙譯。差摩竭釋種長者子問:何行疾得成佛?佛答以二種之四事,此行法能生佛果,故名生地經。...(術語)常曰染垢染污,不潔不淨之義。謂執著之妄念及所執之事物也。...(術語)其體堅固,其用銳利,得斷一切煩惱之禪定謂之金剛喻定。若以麟之一角喻之,其覺悟猶言麒喻獨覺。是由梵之語...(術語)獻身於佛也。金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法說行者以身獻阿閦等之四佛曰:為欲承事諸如來,舍身奉獻阿閦...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...過去佛陀在婆羅園弘法時,一天,著衣持缽入婆羅村乞食。魔王波旬心想:現在佛陀欲入村乞食,我要想辦法使人們不要供...【護持多障行人不遭墮落者:末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿...01、菩薩呀 虛公喜與和尚說話,見有人來時便不說了。某日和尚陪虛公到海會塔,虛公說:菩薩呀,注意呀!金佛不度爐...你要是見到境界,也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講:不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。祖師...各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼各位慈悲的護法居士大德,各位發大心的義工,我們今天進入第二天的弘法大會...弘一大師畢生鑽研、探索、整理、流通南山律典籍,處處宣講。雖然他對戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行彌陀淨...咸豐八年(1858年)三月的一天,曾國藩在日記中記下這樣四句話: 端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相...但凡在三界圈裡面打滾,所有的家人呀,親人呀,好友呀,夫妻呀,情人眷屬等等這些,這都是障。一個一個尋上門來,要...
蘭闍
【佛學大辭典】
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【義】 p1239 瑜伽八十三卷十七頁云:是所求事故,能引義利故;名之為義。可愛樂故,無有罪故。 二解 如二種義中說...