(雜語)善巧說法義之才能也。分別之有四種,謂之四無礙辯。淨影大經疏上曰:「言能辯了,語能才巧,故曰辯才。」嘉祥法華疏二曰:「速疾應機名辯,言含文采曰才。」
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(雜語)宗鏡錄二十四謂心王即是師,十數即是十弟子,十弟子各具十德。如十心數,隨有一起,十數即隨起,雖以一數,...(雜名)餓鬼之種類也。焰羅王供養法次第曰:五百餓鬼,半天婆羅門,諸餓鬼眾。...(術語)Vandana,又云婆南。新稱伴談,伴題,煩淡,槃淡,盤荼味,槃那寐,畔睇,畔彈南等。譯曰稽首及敬禮,度我...轉依差別者,謂染不染一切種所依粗重永斷故,一切無上功德所依永轉故。...【師圓滿】 p0946 瑜伽八十五卷二十一頁云:師圓滿者:謂能引發一切梵行之法、皆用世尊為根本故;皆由世尊轉法...(名數)一神通奇特。佛世尊妙應群機而現大神變不思議,使一切眾生及諸邪魔外道咸歸正化也。二慧心奇特。佛之智慧,...梵名 Rudra。為大自在天之別名,乃司掌風雨雷電之神。又稱嚕捺羅、澇達羅、祿陀羅。意譯作暴惡、黑天。原為婆羅門教...【四種世俗諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦,即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種;於...【舍無量】 p0972 顯揚四巻二頁云:四、舍無量。謂舍心俱,乃至廣說。舍心俱者:欲令不染阿世耶心相應故。無怨者:...簡稱他化天,此天不用自己變現樂具,假下天化作,自在遊戲,故名他化自在,居欲界六天之頂,為欲界之主,與色界摩醯...(術語)於行者身上布五佛之種子,因自支分流出諸尊也。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...最新調查顯示,越來越多的人開始離不開手機,並沉迷其中。手機的出現,本來是為了讓溝通更便利,結果卻使得人們更加...修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...唯有信願、持名,仗他力故,佛慈悲願,定不唐捐,彌陀聖眾,現前慰導,故得無倒、自在往生。佛見眾生,臨終倒亂之苦...善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...一隻螞蟻被風刮落到池塘裡,命在旦夕,樹上的鴿子看到這情景趕忙將葉子丟進池塘。 螞蟻爬上了葉子,葉子漂到池邊,...我們眾生都有俱生的我執身見,對身體非常貪戀,把不淨的身體當成很乾淨。因此,修道人首先要觀身不淨,來破除身見。...結婚很快樂嗎? 我曾經看過一位子宮頸癌的病人,她最初來看病的時候,都穿得很漂亮,擦口紅,甚至手上、腳上塗著很...在經典上說,菩薩發了菩提心以後,在娑婆世界求增上生的,要能夠保持菩提心不退轉是非常困難。經過了惡師邪友的誤導...
辯才
【佛學大辭典】
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(術語)強因緣力也。教行信證文類序曰:弘誓強緣,多生叵值。...