(術語)女性變成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或於現身得之,或生於淨土而得。諸佛各有變成男子之願。法華經提婆達多品曰:「當時眾會,皆見龍女,忽然之間變成男子。」智度論四曰:「初僧祇中永離女身。」
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(人名)Dharmagupta,比丘名。又作曇摩鞠,曇摩德,曇摩屈多迦,曇無德,曇無鞠多,皆梵音之楚夏耳,譯曰法正,法...(物名)世俗之樂器也,以之供養佛菩薩者。法華經曰:琵琶鐃銅鈸。...(地名)Khadiraka,山名。玄應音義一曰:軻梨,應雲軻地羅。此譯云:軻者空也,地羅者破也,名空破山也。...(一)指密教。密教稱為金剛乘,輪者即謂法輪,故謂之金剛輪。蓋密教以自教最為殊勝,教法堅利如金剛。 (二)指地層最...(術語)天台宗區別釋迦一代之教法,為華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃之五時。四教儀曰:以五時八教,判釋東流一...戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二,離衣宿戒。所以不許離衣宿者,夫三衣蓋是三世諸佛應法之衣,資身長道,最為要...(術語)以名一切之善行。又以名善行所得之福利。無量壽經下曰:福德自然。...凡十卷(七、九、十卷欠缺)。唐代智炬撰(或謂本書為惠炬、勝持共同編纂)。全稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳。撰述年...(名數)一、吐舌相。經曰:現大神力,出廣長舌,上至梵世。長舌者,不妄語之報也,故表法華經跡門之開權顯實,本門...素,本之義;預先備辦之道具,稱為素具。大日經疏卷四(大三九·六二四中):「思惟眾緣支分,皆令素具,勿得臨事缺...【善業】 指善之作業,為『惡業』、『不善業』的對稱。即能招感善果的身、口、意業。據《瑜伽師地論》卷九十載,善...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...當我們修習四念處之後,接下來應該要修助行四正勤。四正勤有四個法門,能使我們不斷地進步。這四個法門可以會歸為二...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...念佛是長是久,各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久,衹要具足信願,都能往生。《觀無量壽佛經》講的臨命終...今天我們這個法會是什麼法會?報恩法會。報誰的恩?報媽媽的恩。我們今天講經是講故事,講什麼故事?就是怎麼樣的報...有一次,尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化,住在南郊的祇樹給孤獨園。 一天夜晚,尊者阿難在講堂集合比丘...他們致力於振興佛教,在弘法生涯中不畏艱險。他們曾經影響了世界,或者改變了我們。他們轉身而去,帶走一段光陰、一...薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
變成男子
【佛學大辭典】
上篇:變成王 | 下篇:變成男子願 |
以意識為近緣所生起之十八種受。全稱十八意近行受,略稱十八受、十八意行。即喜、憂、舍三受以意識為近緣,各行於色...