(術語)阿彌陀之三字也。謂之為三字之名號。譯言無量壽。
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【受用無記】 p0728 集論二卷十一頁云:何等受用無記?謂如有一,以無簡擇無染污心,受用資具。...(術語)深秘之行業也。為初地已上之行業。金光明經一曰:十方諸佛世尊深行菩薩之所護持。...變化莫測謂之神,通達無礙謂之通,合起來說,就是即能使人莫測他之所以,又能為所欲為而毫無障礙。...【於佛無智】 p0746 瑜伽八十四卷十九頁云:於佛無智者:謂不了知如來法身,及諸形相。...【維只難】 此雲障礙。印度人。學通三藏,妙善四含,游化為業,武昌譯經。...【義語】 p1239 集異門論十卷十一頁云:義語者:謂所說語、宣說顯了表示開發純有義事;是名義語。...法界觀是賢首宗的觀行法門。賢首宗標立法界緣起論,而正修圓融法界無盡緣起的觀法即是法界觀。換句話說:法界觀為賢...【中般涅槃補特伽羅】 p0363 瑜伽二十六卷五頁云:云何中般涅槃補特伽羅?謂有三種中般涅槃補特伽羅。一、有一種中...觀察人身有七種污穢不淨,以破除貪愛和執著。 一、此身以過去造業為因,從貪愛煩惱生,是種子不淨; 二、在父母交會...資持記釋云:「四分五過,亦出增一,即現當兩損。自害者,喪失世出世善故。臨終悔者,苦逼神昏,業狀競現;自知前往...(1077~1132)宋代雲門宗僧。壽春府(安徽)六安人,俗姓夏。字慈受。世稱慈受禪師。十四歲剃髮。崇寧(1102~110...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...王子公主的故事 躲在暗室裡的公主 波斯匿王的王后茉莉生了一個女兒,取名叫波安羅,她的面貌丑陋,根本不像人類;皮...
佛在經典中告訴我們:自誓受戒的時候,一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中說:若佛子,佛滅度後,欲以好心...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,當求所以了生死之法,則可悲者,轉為可樂也。若不求了生死之法,徒生...● 大啟願輪,深明緣起,其唯《無量壽經》。專闡觀法,兼示生因,其唯《十六觀經》。如上二經,法門廣大,諦理精微...
以下二三四五,就各別各別說明業果各別的相貌。 我們看第二個,因果同時,借緣顯現。 這一段是說業果是怎麼生起。 ...
用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...問: 寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符?應該如何看待這一現象? 慧律法師答: 對於把祖先集中起來,寫牌位...
三字
【佛學大辭典】
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【四種毘缽舍那】 p0454 瑜伽三十卷十一頁云:云何四種毘缽舍那?謂有苾芻,依止內心奢摩他故;於諸法中,能正思擇...
受用無記
深行
神通
於佛無智
維只難
義語
法界觀
中般涅槃補特伽羅
七種不淨
破戒五過
懷深
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

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三途一報百千劫,復生人天了無期
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