三念五念【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

取

（術語）取著所對之境界謂之取。愛之異名也。又為煩惱之總名。唯識論八曰：取是著義。大乘義章五本曰：取執境界，說...

（譬喻）惡業之害身譬如賊。性靈集八曰：業賊日集。...

【諸有情類隨業而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八頁云:復次由二因緣，後有生起。一、後有業。二、後有愛。而但說言：諸...

（術語）吾人本具之自性清淨之心也。宗鏡錄二十六曰：破妄我而顯真我之門。斥情心而歸淨心之道。密教金剛界譬之於內...

即結印契，誦真言，而行加持祈禱之法師。又稱法咒師、咒禁師。一般多指持咒行法之密教修持者。咒，指陀羅尼：禁，謂...

梵名 Dharmapadāvadāna-sūtra。凡四卷。西晉法炬、法立共譯。又作法句本末經、法句喻經、法喻經、法句譬經。收於...

修習無分別智，遠離所取能取，離諸戲論，故說無得。...

濟緣記釋云：「義加中，初科，初結數反古。必下，正示義加。義有歸者謂歸不足。注引舍戒，睡狂如上，出在他部；醉及...

（明王）謂不動尊也。見底哩三昧耶不動念誦法。梵Meru。...

（術語）眾生之根性狠戾，教化為難也。維摩經下曰：此土眾生剛強難化。...

（人名）Kālayaśa，三藏名。梁高傳三曰：疆良耶舍，此雲時稱，西域人。三藏兼明，以禪門為專業。宋元嘉初來京洛，...

【五相了知彼彼語義】 p0286 瑜伽七十一卷九頁云：云何了知彼彼語義，亦由五相？一、了知緣起故。二、了知句差別故...

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

梵網經序夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...

如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...

天道是什麼呢？《易經》上說：一陰一陽之謂道。這個陰陽，不是虛玄的，一一都有事實可以作為依據。譬如，有日必有夜...

承問：生死到來，如何預知時至？此則不難。若能念念了達目前生滅，凡起一念，凡滅一念，俱要了知，則生死不待預期，...

佛法使我們的心開放，改變了我們的價值觀，賦予我們全新的生活觀念。一、敦倫盡份一個信願念佛的三寶第子，怎樣在...

在我們的日常生活中，經常聽到有人被戲稱為事兒媽。望文解意，這事兒媽也就是生事兒惹是生非的意思，其意味中多帶有...

問：有一種說法認為，單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事兒？請法師開示。宏海法師答：首先我想反問...

有一次，佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中，遇見了專程前來迎接的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。頻婆娑羅...

釋迦牟尼佛昔日於拘薩羅國游化時，一日在私伽陀村落北邊的身恕林中對比丘們開示：過去，有一位表演特技的爬竿技師...

問：臨終是否一定需要助念才能往生？大安法師答：臨終是不是一定需要助念？實際上你平時念佛，信願持名有把握，...