瑜伽七十一卷九頁云:云何了知彼彼語義,亦由五相?一、了知緣起故。二、了知句差別故。三、了知次第故。四、了知道理故。五、了知略義故。云何了知緣起?謂能了知一分所化,應示現義,乃至一分所化,應慶喜義。云何了知句差別?謂能了知異門、異相、訓釋言詞,品類差別。云何了知次第?謂能了知解釋次第,成立次第,圓滿次第。云何了知道理?謂能了知四種道理。一、觀待道理。二、證成道理。三、作用道理。四、法爾道理。云何了知略義?謂能了知此是蘊相應語,此是界處緣起處非處諦相應語,此是念住等相應語,乃至此是八聖支道相應語,此是業相應語,此是煩惱相應語,此是增上戒等學相應語。
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【三不善根】 p0190 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:更有所餘能發惡行無量煩惱,何故簡取貪瞋癡、立不善根?答:發業...亦名:露地戒場 子題:戒場、戒壇、十五法必在大界、壇、場 羯磨疏·諸界結解篇:「(一,正釋)釋名如何? 戒 者通...(人名)賢愚經十一作迦摩沙波陀Kalmāṣapāda,譯曰斑足。智度論四作劫磨沙波陀,譯曰鹿足。殺害須陀須摩王即普明...(譬喻)慢心高舉,如幢之高聳也。六祖壇經曰:禮本折慢幢,頭奚不至地。...(譬喻)珍寶之積聚也。以譬無上道。法華經信解品曰:無上寶聚,不求自得。...【堅執想】 p1028 瑜伽九十六卷九頁云:若由己生想增上力,如前相似欣欲分別所有熱惱尋求生起。由是因緣,名堅執想...【東女國】 p0832 西域記四卷十六頁云:婆羅吸摩補羅國,週四千餘里。山週四境。國大都城,週二十餘里。居人殷...(名數)台家所立之八教也。於華嚴時乃至法華涅槃時五時所說,化法之四教與化儀之四教是也。化法之四教者:一、三藏...【慧炬】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧炬者:謂於法教,隨順隨時,能隨轉故。...(天名)涅槃經十二曰:姊雲功德天,授人以福,妹雲黑闇女,授人以禍。此二人常同行不離。功德天又曰吉祥女,黑闇女...(1632~1689)明末黃檗宗僧。泉州永春人,俗姓張。又稱道琛。字慈岳,初號無瑕明智。十五歲,投泉州之鵬山出家,參...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...唐朝法雲法師,雁門趙氏之子,天性淳樸、老實善良,對別人加給他的譏毀或者讚譽都看得很淡。 可是到了讀書的年齡,...近日有網友給我留言說,因遭受感情波折而情緒低落,希望尋求解決的方法,為此,我特別寫了《佛教的愛情觀》一文以作...從這樣一個萬法唯識的道理,菩薩生起了兩種的功德力:第一個是誓願力,第二個是觀照力。 這個誓願力就是說,在行菩...空生的吉兆 大聖佛陀對宇宙人生所發表的言說,其數之多,真是浩如煙海,無有邊際。不容懷疑的,佛陀所有的教法中,...供養是佛弟子一天當中出現頻率極高的行止,舉凡早課前以香、燈、花、果供養三寶,或早午齋前合掌供養三寶,乃至對眾...2012年4月3日是本煥長老圓寂的第二天,本煥長老的衣缽傳人印順大和尚暫時放下繁重的治喪任務,抽空一小時,接受媒體...基本上,我們凡夫對人生的因緣的觀察,跟佛法所謂的因緣觀,是有所不同的。我們凡夫用自己的妄想執著觀察人生的時候...我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當中,你皈依三寶,你不懷疑。但是...
五相了知彼彼語義
【法相辭典】
【五相了知彼彼語義】 p0286
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【親勝】 梵名 Bandhucri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。生平事蹟不詳,只在《成唯識論述記》中有...