(名數)五種支條之戒也。謂大涅槃心一理根本開出之支末事戒,有五種之別:一、根本業清淨戒,二、前後眷屬餘清淨戒,三、非諸惡覺覺清淨戒,四、護持正念念清淨戒,五、迴向阿耨多羅三菩提戒,大涅槃經第十一聖行品之所說也。淨影之涅槃義記第五上釋之曰:「根本業清淨者,離其根本不善業道前後眷屬。餘清淨者,離其業道前後方便,非諸惡覺。覺清淨著,離八惡覺,護持正念。念清淨者,修六念心,助成戒行。迴向阿耨三菩提者,用戒求佛也。此等分別,如雜心論。」 寶亮配之於大小乘諸戒,小乘四重戒,為根本業清淨戒,第二篇以下,即四重之餘,為前後眷屬餘清淨戒,不起五毒等,不犯菩薩戒,為非諸惡覺覺清淨戒,不犯四十輕戒,為護持正念念清淨戒,上四戒迴向菩提,為迴向阿耨多羅三藐三菩提戒,天台以四重或十善性戒為根本業清淨戒,偷蘭遮等餘四篇為前後眷屬餘清淨戒,定共戒為非諸惡覺覺清淨戒,定共戒為護持正念念清淨戒,大乘戒為迴向阿耨多羅三藐三菩提戒。章安配於三聚淨戒,前二者為攝律儀戒,次二者為攝善法戒,後一者為攝眾生戒。出於涅槃經集解,法華玄義,釋簽私記等。
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為「有貪心」之對稱。指遠離貪慾煩惱之善心。俱舍論卷二十六(大二九·一三五下):「離貪心者,謂治貪心;若貪不相...古印度迦毗羅衛國的國王,亦即世尊的父親。...指新近受戒之僧,亦指受沙彌戒為日尚淺之幼年僧。敕修百丈清規卷五新戒參堂條(大四八·一一三八中):「得度受沙彌...(書名)具名成唯識論義蘊。十卷,唐開元寺道邕作,釋唯識述記。...(人名)唐懷讓禪師,住衡岳般若寺,故稱南嶽。六祖慧能下出二大系:一雲南嶽,一雲青原。...如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等覺。故名正等覺。又等法者。謂四念住。四正勝。四神足。五根五...(名數)生住異滅也。名四有為。...(名數)小乘二十部中除根本之上坐部與大眾部,而但數其末派之數也。...(術語)四種聲聞之一。本體雖為佛菩薩,而為導他姑現聲聞之身者。舍利弗,目連之類。見法華文句四上,三藏法數十六...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載,露遮婆羅門心生惡見,謂了知善法...地藏本願經說,塑畫乃至以金銀銅鐵作地藏之形象,然後燒香供養和瞻禮讚嘆的人,其居處即得十種之利益: 一、土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所處的地方,完全充滿著地藏菩薩的化身和他的稀有傳奇事業。...我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化現成三種:第一,色身的健康,色身健康與否,或者法相莊嚴與否...每一個人都需要工作,即使是才剛剛懂事的兒童也不例外,許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作,這種精神很值得提倡...早課的第一個內容是楞嚴咒。 楞嚴咒出自於《大佛頂首楞嚴經》。這個咒有很多功德。在《楞嚴經》裡面記載,它能夠給...大悲咒,是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心,以及濟世度人、修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包合著正等正覺的...問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...綿亙數里的高山峻谷間罕有人煙,除了入山采寶的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。 這天,一列滿載珍寶的商隊取道經...
五支戒
【佛學大辭典】
上篇:五日十座 | 下篇:五支作法 |
(雜語)胡語。指物之善者稱為蘭奢待。晉王導嘗謂胡僧曰:蘭奢待,僧悅,蘭奢胡語之褒譽也(見朱子語錄)。...