(名數)又名五增上緣,亦曰五緣。即念佛者現當二世所應蒙之增上緣,有五種之別。觀念法門所謂「現生及舍報決定,有大功德利益,准依佛教,明五種增上利益因緣,一者滅罪增上緣,二者護念得長命增上緣,三者見佛增上緣,四者攝生增上緣,五者證生增上緣。」是也。滅罪增上緣,又名現生滅罪增上緣,由佛為增上緣消除一切業障也。護念得長命增上緣,又名護念增上緣,現生護念增上緣,彌陀觀音勢至等隨逐影護也。見佛增上緣,又名見佛三昧增上緣,得彌陀之三念願力加於外而見佛也。攝生增上緣者,彌陀之願力,能攝眾生使得往生也。證生增上緣者,保證滅後之凡夫,乘佛願力,定得往生也。前三者為現益,後二者為當益。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
指古代印度佛寺之三種類別。古代印度佛寺就其所學,分為三類,或專學大乘,稱為一向大乘寺;或專學小乘,稱為一向小...【所緣境體非真實由四因知】 p0746 雜集論五卷六頁云:安立者:謂所緣境,體非真實;唯安立故。由四種因,知所...(名數)天台分科法華經之別序而為五序:一眾准序,爾時世尊四眾圍繞等是也。二現瑞序,六瑞是也。三疑念序,爾時彌...猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經(大一七·九一五上):「不即...(雜語)聰明之師匠也。梁僧傳(浮陀跋摩傳)曰:側席虛襟,企待明匠。唐僧傳(僧范傳)曰:可謂當時明匠。...梵語 bhadrakalpa。音譯陀劫、陂陀劫、波陀劫。指三劫之現在住劫。賢,梵語 bhadra(跋陀),又譯作善;劫,梵語...(一)指佛菩薩施於人之權巧方便。[維摩經序] (二)指法身佛與應身佛。理知冥合為冥,即佛之法身;方便度生為權,即...(人名)Mahāprajāpati,又作摩訶缽剌闍缽底,缽邏闍缽底,波闍缽提,波闍波提。譯曰大愛道,大生主。佛之姨母名...【淨定四種】 p1003 俱舍論二十八卷十三頁云:所言從淨生無漏者,為一切種皆能生耶?不爾。云何?頌曰:淨定有四種...(術語)梵語修多羅Sūtra之譯意。又曰契經,或曰經本。(一)三藏之一。對於律及論而言。即佛所說之教法也。涅槃經...(雜名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名廣,而一寺之稱狹。【又】(人名)僧一寧,字一山,( 一寧 )...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...鐘,是佛教叢林寺院裡的號令,清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大眾,長夜已過,勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急,...唐代的只林禪師,得法於荊州永泰寺的靈湍禪師。他得法之後,在湖南一帶弘揚禪法。只林禪師經常手持一把木劍,自稱降...2009年冬至2010年春,夢參老和尚南行弘法之行的首站來到了上海,原本計劃2009年12月26日前往覆旦大學「學佛講壇」開...想修持的人,就要先學習「放下」。 有信徒問我:「師父,要如何修持呢?」我就回答說:「放下!放下!先放下。將心...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...我們天天在此禪修、靜坐,目的就是為了要改變自己。修行能夠改變命運,努力能夠創造輝煌。世出世間,有為無為,全在...佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。大乘大集地藏十輪經卷三、佛陀告訴天藏...
五種增上緣
【佛學大辭典】
上篇:五種言說 | 下篇:五障 |
(界名)泥梨Niraya,譯曰地獄。又曰不幸處。與那落迦Naraka梵語全異。...