(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十六願,懷感謂之無諸不善願,靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者,不使有不善名之願也。無量壽經上曰:「設我得佛,國中人天,乃至聞有不善名者,不取正覺。」
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(一)梵語 a-cintya。又作不思議、難思議。指不可思慮言說之境界。主要系用以形容諸佛菩薩覺悟之境地,與智慧、神通...(本生)法華經方便品曰:乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。阿育王傳一曰:世尊與阿難在巷中,行見...【無為非因】 p1064 俱舍論六卷十四頁云:經部師說:無為非因。無經說因是無為故。有經說因唯有為故。何處經說?如...(行事)應其人之年數而施與錢財也。聯燈會要亡名尊宿章曰:昔有施主,入寺行眾諸隨年錢。知事云:聖僧前著一分。施...子題:拜手 戒本疏·釋皈敬偈:「禮者,敬而已矣;由屈敬故,表情盡儀,故云禮也。禮者,理也;事行合於正理也。餘...身,即能依之色身;土,即所依之國土。據佛地經論卷一載,二種身土即:(一)自受用身土,指自己修因之所感,稱性受用...(名數)一、心內相,心之本性清淨平等也。二、心外相,心隨諸緣生種種之對境也。...(菩薩)梵語曰縛日羅夜叉Vajrajakṣa,又譯曰金剛食。金剛界三十七尊中,北方不空成就如來四親近菩薩之一。標咬啖...【增上心體】 p1315 攝論一卷一頁云:首楞伽摩虛空藏等諸三摩地,說名此中增上心體。...何等法爾相?謂當來無常由因隨逐定當受故...佛之德名。又作世間眼。佛智慧圓滿,具足五眼,可為一切世間之眼目,示導正道;又開世人之眼,使見正道,故稱世眼。...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...《分別善惡報應經》(節錄): 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...信眾:請問師父,色不異空和色即是空的區別是什麼?在淨土法門如何去理解? 大安法師:這是《般若波羅蜜多心經》裡...如果將環境污染比作地球的一場疾病,在病來如山倒的今天,我們是不是還能夠對它的痊癒抱有樂觀的態度?我想,問題的...《西遊記》裡有一段情節,是大家都熟知的。 孫悟空的神通廣大、調皮搗蛋,三次大鬧天宮,鬧得無法無天,玉皇大帝只...勸進行者,念佛消災。一個淨業行人,當自己走向信願持名求生淨土的道路後,就會了解到念佛一法真正能夠給予眾生真實...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...問: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我該怎樣做才能引導他們都能走入佛門呢? 宏海法師答: 因為每個人宿世的因緣...一、前言 佛陀最初在菩提樹下成道時,曾感嘆說:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智能德相,只因妄想執著而不能證得...
不聞惡名願
【佛學大辭典】
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位於台灣台南。為高雄縣佛光山寺之台南分院。本寺原為和妙法師於1961年籌建,1974年落成後開始組織福國寺青年會,成...