中道觀【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

本願一乘

（術語）彌陀之本願，為一乘之法。以本願使一切眾生盡成佛也。愚禿鈔曰：本願一乘，頓極頓速，圓融圓滿教者，絕對不...

指開端發起之眾。聽法四眾之一。即能鑒知時機，發起集會，發起瑞相，發起問答等之眾，稱為發起眾。如法華經之會座，...

（物名）又作奚樓子，雞婁子。鼓之一種，其形如甕。胴較鼓面為大。自首懸於腋下而擊之。...

釋迦如來之尊號，因釋尊是至尊、至貴的人。...

位於四川成都。相傳創建於漢代。東晉隆安三年（399），慧持入住本寺，大弘佛法。至齊時，曇憑擅於讀經，聲韻優美，...

(一)為密教金剛界五部中寶部之別名。寶部即功德之寶，係授福德予一切眾生之內證，以是眾生升於覺王之位，取授予灌頂...

【觀所緣緣論】陳那論師造，唐代玄奘譯，全一卷。別譯本如陳代真諦所譯的《無相思塵論》一卷。本論之偈文為四句一...

【無作】 p1042 集論五卷十五頁云：何故此滅復名無作？不作現在諸業煩惱所依處故。...

凡三卷。日本義堂撰。續元政法師之扶桑隱逸傳，記述日本古今隱士之事蹟。所收多為僧侶，共九十三人。有寶永四年（1...

（術語）轉迷而入於悟也。止觀五下曰：還源反本，法界俱寂，是名為止。...

(一)又作教相三意。乃法華經與法華以前諸經在教相上之三種差別。即：(一)根性融不融相，即五時八教之判教。法華以前...

亦名：相去舒手相及處立子題：單白入眾坐和失相、叢坐羯磨疏·諸戒受法篇：「白召入眾，就分為三，緣、法、儀也。...

修華嚴奧旨妄盡還源觀唐大薦福寺翻經沙門法藏述夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...

佛為首迦長者說業報差別經隋洋川郡守瞿曇法智譯如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

或時室家父子，兄弟夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛，心意痛著，迭相顧戀，窮日卒歲，無有解已。教語...

今天，欣逢貴社（指普覺學社）第二屆第二次社員大會，承社長朱家豐同學邀約本人講幾句話，以結法緣，但剛才已有李教...

修學佛法跟修學世間法這當中的差別，蕅益大師有一段的開示，說：世間學問，義理淺，頭緒多，故似易反難；出世學問，...

歸依三寶是信佛的開始，信佛的入門；五戒十善，才是實踐學佛之道的真正開始；八關齋戒才是了脫生死的門徑，是修出...

《金剛三昧經》云：大力菩薩言：何謂存三守一，入如來禪？佛言：存三者，存三解脫。守一者，守一心。如入如來禪者，...

少子夭折，人情於此種境界，每起怨尤，生懈怠。須知人生因果複雜，有因故致有果，有果斷非無因。知前因後果，則可不...

任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己，還得帶領團隊去實現更大更好的目標，尤其需要如此...

廬山圓通寺居訥禪師，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，讀書過目成誦。居訥禪師十一歲出家，...