(雜語)己未得聖法,而謂已得,因起慢心,謂之增上慢。法華經方便品曰:「增上慢未得謂得,未證為證。」大乘義章五末曰:「增上慢者,實不得聖而謂已得,名增上慢,以其聖法是增上故。」
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於密教入壇灌頂時,本尊授予行者「外五股印」,而與灌頂職位,稱為授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即「父...(名數)四諦各有四相。滅諦之四相,為滅靜妙離之四。舊譯曰盡止妙出。俱舍論二十六曰:諸蘊盡故滅,三火息故靜,無...(雜語)釋迦現保八十壽之老比丘相,故云迦老。...【名有五種】 p0586 瑜伽六十四卷十六頁云:復次名有五種。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、無記...(術語)性罪與遮罪也。又性戒與遮戒也。...梵語 dundubhi。法器之一。又稱太鼓。即誦經、梵唄時所用樂器之一。印度自古即用之,有部目得迦卷八載,佛陀曾於逝...(譬喻)啞者得夢,不能語之,以喻自然自得之境,不可以言語與他談者。無門關趙州狗子則,無門著語曰:參個無字,晝...亦名:轉想 子題:律但結前心之罪、罪有無者約轉想本迷 戒本疏·四波羅夷法:「言轉想者,(一,人物非人物想)初須...(一)為佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行,為佛陀所稱讚。增一阿含經卷三(大二·五五七下):「我聲聞中第一比丘,...【聞聲起定】 p1263 大毗婆在論一百八十五卷十四頁云:如說:尊者大目揵連言:具壽!我自憶住無所有處定,聞曼陀枳...又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道,即以遍計所執性為非有,依他起性、圓成...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活在世間上,不能舍離的引導、不能缺少的老師。 人群之中有善知...按照我國的傳統習俗,每年春節及農曆初一、十五等日期,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種...俗話說誠實贏得千家讚,虛偽招來萬戶嫌。誠信是與人交往的基礎,也是做人的底線。 人們或因各種原因撒謊,但是為了...這一生都是在做一個夢,在夢境裡面我們常常不知道是夢,把夢裡的一切都看成非常真實,於是在夢裡面就不斷地在做夢,...問: 家里人反對我學佛、拜佛、誦經,怎麼辦? 大安法師答: 遇到這個情況,首先你要了解一下你家裡的人為什麼反對...1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田,低...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...
未得謂得
【佛學大辭典】
上篇:未受具人 | 下篇:未曾有 |
謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。觸為緣故生受。受為緣故生愛。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。觸為緣故生...