未受具人【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

大權修利菩薩

（菩薩）護伽藍神之一。右手加額為遠望勢之像是也。原為大唐阿育王山之鎮守，修利或作修理者非是。育王山臨東海，渡...

子題：具戒戒善、五八十戒戒善、菩薩戒戒善羯磨疏·諸戒受法篇：「（一、具戒戒善）就十業中，互為四句：一、善而...

具有八種好處的水，即一、澄淨，就是水澄清潔淨，沒有污穢；二、清冷，就是很清淨涼冷，沒有昏濁煩燥；三、甘美...

（印相）又作金剛起印，覺起印。為驚覺一切如來之印契也。見真言修行鈔二。...

表示法華經以前所說之諸經皆悉方便權教之語。出自法華經之序經─無量義經中。意謂釋尊從法華經開始宣說真實之教。蓋...

【四善巧事】 p0441 瑜伽八十六卷十頁云：彼由如是若智若見為所依止、方便修時，復更勤修四善巧事。一、觀察事。二...

子題：老病比丘、迦提賞勞離衣行事鈔·隨戒釋相篇：「第五無因緣。（一、總標）有緣泛列七種。（二、別釋）一、別...

【一切種妙智】 p0007 　　瑜伽五十卷十二頁云：云何如來一切種妙智？謂諸如來，以要言之；於三聚法，現等正覺。何...

【[馬*犬]都】　　此雲界。百法疏云：界是因義。中間六識，藉六根發。六境牽生，與識為因，故名為界。法界次第云：...

（流派）Ārya-mahāsaṃghika-nikāya，譯曰聖大眾部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...

法華經以羊車喻聲聞乘，鹿車喻緣覺乘，牛車喻菩薩乘，這三乘都是權乘，大白牛車喻佛乘，這一乘才是實乘。...

【時】為二十四種不相應行法之一。時即時間，是諸法相續的分位。《百法直解》曰：『時者，依於色心剎那展轉假立，...

最上乘論第五祖弘忍禪師述凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...

慈悲道場懺法傳此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...

正法念處經敘夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...

一日，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示：假如有一位國王成就十種惡法，他所統理的國家必定盜賊四起、無法久...

誠拙禪師在圓覺寺弘法時，法緣非常興盛，每次講經時，人都擠得水瀉不通，故信徒間就有人提議，要建一座較寬敞的講堂...

一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：我放不下一些事，放不下一些人。和尚說：沒有什麼東西是放不下的。他...

問曰：酒能破冷益身，令心歡喜，何以不飲？答曰：益身甚少，所損甚多，是故不應飲。譬如美飲，其中雜毒，是何等毒...

前面的阿賴耶叫攝藏；這個地方就是執持，有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一個地方值得我們注意。我們淨土宗...

每一個佛教徒都知道忍辱是菩薩修行六波羅密多即六度萬行的一度，它是菩薩必須修行的，不可缺少的。若不修忍辱行就不...

法師省己之訓《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，心存勝負，獲大重罪。慈心說法，...

一個人的幸福除了他自己的努力以外，還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...