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(物名)摩尼者寶珠之總名,明月者其別名也,其光如明月故名。無量壽經上曰:復以真珠明月摩尼眾寶以為交露。六要鈔...Jiexian 古印度大乘佛教瑜伽行派論師。音譯尸羅跋陀羅。出身東印度三摩 吒國王族,屬婆羅門種姓。少好學,曾歷...(雜語)禪家之說法也,普說者,普說正法開宗眾之意。象器箋十一曰:舊說曰:普說即陞座也。上堂亦陞座也。但普說不...又作四種十重心。日僧空海根據大日經、菩提心論等,將眾生髮菩提心之過程分為十種類型,稱十住心,成為日本真言宗之...【不自輕】 p0318 瑜伽八十四卷四頁云:不自輕者:不作是言:我於解法,無有力能。於其所證,無怯劣故。...(經名)算數目犍連,梵志名。此梵志以法為喻,問佛法中次第,佛答之。攝於中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...(術語)蘭者偷蘭遮也。是為四重禁之方便。故云因蘭。...(名數)言空,無相,無願之三解脫也。此三者共明空理故曰三空。【又】布施行,言受者施者布施物三相之空也。少室六...子題:迷墮是重由不學緣事全闇、重增無知罪亦是緣事不了 戒本疏·九十單提法:「問:『此中重增無知乃結墮者?』答...【自圓滿】 p0596 瑜伽二十一卷四頁云:云何自圓滿?謂善得人身,生於聖處,諸根無缺,勝處淨信,離諸業障。如...(術語)識之所安住,識之所愛著,名為識住。有四識住七識住之別。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...問: 請問助念的問題,往生者病重期間與命終之後助念,在做法上有什麼區別嗎? 大安法師答: 病重期間和命終之後助...有因緣碰到佛法的人,也想修行,但是,卻認為自己很行,起大我慢,別人稍微看法跟他不一樣的,就說別人是魔,好像不...問: 在家居士該不該花一些精力追求升職加薪,以及更好的物質生活呢?怎麼平衡世間生活與修行? 如孝法師答: 這位...五、加行故重謂或已殺生,或正或當,具歡喜心具踴躍心。或有自作,或復勸他,於彼所作稱揚讚歎,見同行者,意便欣慶...一、孝養父母 佛教以孝為本,孝養父母是佛門的最大根本,也是做人最基本的要件,試想連烏鴉尚知反哺報恩,如果我們...第六代祖師永明延壽禪師,他從禪歸淨土,他知道禪不容易成就,所以他就歸心到淨土來,教人家念佛。他有一次經過好像...若見聞知,性圓週遍,本不動搖,當知無邊不動虛空,並其動搖地水火風,均名六大,性真圓融,皆如來藏,本無生滅。 ...佛教常說的三身又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報...
[馬*犬]都
【翻譯名義集】
【[馬*犬]都】此雲界。百法疏云:界是因義。中間六識,藉六根發。六境牽生,與識為因,故名為界。法界次第云:界以界別為義。此十八法,各有別體,義無渾濫,故名十八界。若根相對,即有識生。識以識別為義,識依於根,能別於塵,故通名識。由此根、塵、識三,各有六法,成十八界。此三科法,如俱舍云:聚生門種族,是蘊處界義,愚根樂有三,故說蘊處界。釋曰:愚三者,一、愚心,為說五陰,則開心為四,合色為一。二、愚色,為說十二處,則開色為十處半,謂五根、五塵及法塵少分;合心為一處半,謂意根及法塵少分。三、愚心及色,為說十八界,則更開心為七界半,謂六識、意根、法塵少分。皆言愚者,迷也。根三,謂上、中、下根,樂三,謂略、中、廣。皆如次配三科法。
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華譯為抖擻,即甩開衣服、飲食、住處等三種貪著的行法。修頭陀行者要遵守十二條規則,叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食的...