(術語)本來所修之行法也,又為成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰:「各隨本行為其稱。」維摩經佛國品曰:「大智本行,皆悉成就。」同慧遠疏曰:「菩薩所修,能為佛因,故名本行。」
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佛乘宗要論曰:小乘的宗要,為超出世間的,則必先將一切世間之法打破。欲求打破,必先了知。了知矣,打破矣,而後可...(雜語)華嚴經入法界品,善財童子次第南遊,參見五十三之知識也。...(787~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山鳳林山派之祖。又稱玄育。俗姓金。憲德王十六年(824)來唐,師事馬祖道一之...亦名:與非親尼作衣戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷為作大衣,便裁作淫像,成已付尼令在眾後著...(地名)梵名Odra,或作Odivisa。東印度之國名。西域記十謂其國東南境臨大海濱,有折利呾羅城,週二十餘里,入海商...【勤策律儀】 p1223 俱舍論十四卷三頁云:若受離十所應遠離;安立第三勤策律儀。何等名為十所應離?謂於前八塗飾香...【金毗羅】 翻威如王。...謂於眼耳鼻舌身意之六根中,衹要一根獲得清淨,其他五根也會跟著獲得解脫。...指念佛之數。「一百八」原為煩惱之數,欲對治此煩惱,故念珠常貫一百零八顆,為一百八遍之念佛。百八曉鐘亦同此義。...【善賢入滅處】 p1144 西域記六卷十七頁云:鹿拯溺西不遠、有窣堵波,是蘇跋陀羅(唐言善賢。舊曰須跋陀羅。訛也)...【相續常】 p0835 佛地經論七卷十五頁云:三、相續常。謂變化身。沒已復現,化無盡故。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...我們要有自知之明,知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾,淨德難成所作罪垢,無量無邊這四句...為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對待的那種絕待的樂,那種法性的樂...問: 弟子已受過五戒,但在年終的年會上不得已喝了酒,請問法師是否需要重新受,還是怎樣?感恩法師。 容通法師答:...佛陀時代,私訶牒國有一座高山,名為私休遮他,山中有五百位修行人在此精進用功。每個人都認為自己成就了廣大神通,...不要想那些不可能發生的事,不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多的事,其實是在懲罰自己。今天的...唐朝名相狄仁傑,才高八斗,學富五車,年少時,十分英俊標緻,可比從前的潘安。 某年,為了考試投宿於旅舍,一天夜...
本行
【佛學大辭典】
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【苦速通】 p0841 顯揚二卷十七頁云:二、苦速通。謂利根者,未得現法樂住,為盡諸漏,若道若行。...