(雜語)謂雖不為僧而能擺脫一切也。廬山蓮社雜錄曰:「謝靈運欲投名入社,遠公不許。靈運謂生法師曰:白蓮道人將無謂我俗緣未盡,而不知我在家出家久矣。」長慶集有在家出家詩。
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【信解及見至】 p0870 俱舍論二十三卷十五頁云:至住果位,舍得二名。謂不復名隨信法行,轉得信解見至二名。此...禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則(大四八·二三○上):「世尊與眾行次,以手指地云:『此處宜建梵...(術語)三藏之一,毗奈耶藏也。義林章二本曰:毗奈耶者,此雲調伏。(中略)調和控御身語等業,制伏滅除諸惡行故。...【不承聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不承聽者:不欲聞故。...梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitopade?a。凡三卷。天親菩薩造,北魏菩提流支譯。又作金剛般若經論、金剛般若論...悉曇字 (va)。又作哦、我、俄、誐、呀、昂、覲、盎。悉曇五十字門之一,體文五類聲中喉聲(即指齒音)之第五。就...就是心。禪宗四祖道信說:百千妙門,同歸方寸;恆沙功德,總在心源。...(書名)三十卷,唐釋道宣撰。其書續梁僧祐弘明集而體小殊。分十一篇:一曰歸正,二曰辨惑,三曰佛德,四曰法義,五...五種穀物。又稱五種穀子。指大麥(梵 yava)、小麥(梵 godhūma)、稻穀(梵 ?āli)、小豆(梵 masūra)、胡麻(...(經名)唐菩提流支譯,六卷。略曰五佛頂經。佛以金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,現大轉輪王之相,說一字佛頂輪王...將社會現象與社會力量人格化而形成之神。原始社會結構簡單,當時的神靈觀念皆屬自然神,其後,隨著生產力之發展與社...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大乘菩薩行的安樂行,不但要自己求安樂,還要所有的眾生也得到安樂。有人問,佛教徒真的知道快樂的秘訣?是的,我們...普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行願品》中,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從...我們再看對治退還。 為欲對治雖已發趣,復退還因,故立忍進波羅蜜多。退還因者,謂處生死有情,違犯所生眾苦,及於...印祖有一筆名常慚,一生自稱常慚愧僧。 常思己過,對不起自己叫慚,對不起別人叫愧。印祖說,抱著慚愧二字,可作入...佛陀發現了宇宙人生的真理,又把這分清淨光明的智慧傳授給我們,我們從佛的口中接受了法而後身體力行,我們的慧命是...我常說:以智慧處理自己的事,用慈悲對待別人,一般人會覺得用智慧來觀照自己的內心,好像比較容易做到,但是用慈悲...有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。(與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之...我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...
在家出家
【佛學大辭典】
上篇:在家菩薩 | 下篇:在纏 |
(名數)一、俱生見惑。生而自然有之見惑。二、推理見惑。遇各種事件推理而生之見惑。三、發得見惑。修學問等而得堅...