(術語)對於無漏智而言。帶有漏煩惱之過,無斷迷理煩惱之力之智慧也。雖觀緣一切有為無為之法,然重以世俗之法為對像,故亦云世俗智。
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(術語)所觀之理謂之境。能觀之心謂之智。釋簽一曰:理惑一體,境智如如。...六方禮經曰婦事夫有五事: 一者、夫從外來,當起迎之。 二者、夫出不在,當炊蒸掃除待之。 三者...(術語)謂凡夫之身,污穢不淨也。觀經玄義分曰:舍此穢身,即證彼法性之常樂。...羯磨疏·懺六聚法篇:「清淨布薩者,自行內清,見聞外淨;懺本犯已,應成僧法;故得內外和合也。」(業疏記卷二二·...(術語)對於色即是空而言。般若心經曰:舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。此...(術語)二教論上曰:不中之法離於三相,不見處所,如如如說。一是約於離空實非空實三相之義,顯三種平等,而重三如...(術語)菩提者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。觀無量壽經曰:三者發菩提心,深信因果。無量壽經下...(名數)謂受持八齋戒者得八種之勝功德也。一不墮獄、二不墮鬼、三不墮畜、四不墮須羅、五常生人中出家得道、六生欲...凡十卷。北魏菩提流(留)支譯。又稱金剛仙記、仙記。收於大正藏第二十五冊。本書系註解天親之金剛般若波羅蜜經論。...一、真觀,即觀察真諦的道理以斷見思之惑的空觀; 二、清淨觀,即既已斷見思之惑,再斷塵沙之惑的假觀; 三...【六現觀四句等分別】 p0311 瑜伽七十一卷八頁云:問:諸思現觀、亦信現觀耶?設信現觀;亦思現觀耶?答:應作四句...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候,有一個叫劉度的人,他居住的鄉里有一千餘戶,都是信佛的,俱奉佛法,平時...現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父,傚彷前人遊方參學來的。也有的...再看欻然,就是起火的助緣。當我們人壽越來越少,進入五濁惡世的時候,雖然我們五蘊含藏了煩惱業力,但是總有人去把...宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。 皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的...菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...蓮池大師(1535-1615),字佛慧,自號蓮池。俗姓沈,浙江杭州人。他與憨山、紫柏、蕅一併稱明清四大高僧。大師17歲補...五停心觀指不淨觀、慈悲觀、緣起觀、念佛觀、數息觀等五種停止、息滅心中煩惱魔障所修的觀想方法。 大乘佛法以成佛...
有漏智
【佛學大辭典】
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華嚴宗用語。指順應機根而說的枝末教法,亦即枝末法輪。相對於「稱法本教」。即佛隱藏自內證,而隨逐機根所說之小乘...