(雜語)原為關於舞樂之曲調名。舞樂之結尾,特以一曲調終了之,是雲合殺。殺者散之義,漸縮合其聲而終可為放散之義。佛家以此名名一聲明法念佛之合殺法,出唄策。於讀經行道之終奏之。【又】二個併合殺絕也。傳燈錄十八翠岩令參條曰:「問:僧繇為什麼寫志公真不得?師曰:作麼生合殺。」又碧岩集曰:「看他於雪竇後面合殺得好。」
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全一卷。元朝中峰明本撰。全稱中峰三時繫念儀範。今收於卍續藏第一二八冊。為三時繫念佛事之儀範。內容初為舉咒、雲...Yijing 唐代僧人,譯經家、旅行家。俗姓張。齊州(今山東歷城)人,一說范陽(今北京西南)。14歲受沙彌戒。36...(名數)六欲天皆不離淫慾,而淫相各異。...(1698~1778)巴利名 Saranajkara。為十八世紀錫蘭僧。為錫蘭佛教復興運動之領袖,錫蘭佛教暹羅派之創始者。生於通...系就認識之主觀,與被認識之客觀(對像)之關係而言。佛教中,稱主觀為「識」,客觀為「境」。以說明兩者相接的關係...(物名)香名。陀羅尼集經五曰:突婆香,唐云茅香。...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。西域記二曰:頷(墟嚴反)缽羅衣,...【三支】 因明學用語,為三支作法的略稱。此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(理由)、...【貫穿因性】 p1027 瑜伽八十卷五頁云:云何貫穿因性?謂由二種相。一者、觀察能取所顯故,二者、彼如實通達所顯故...(術語)佛宿於母胎也。無量壽經上曰:舍彼天宮,降神母胎。...(雜語)謂午齋也。宋無寄僧詩曰:午供春香入野蕪。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...聖人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別,就在一念之間。為什麼要注重我們的念?我們是失念,失掉念頭。念佛、念佛,就是一...有的人老了才得死,有的不老就死了,現在二十幾歲死的人多了,沒經過老。有時候他八苦交加,我說:你可能斷老苦。他...一句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫長夜裡的明燈。尤其是末法時期...眾生讚歎隨喜的業不大成熟,人家一說誰好,他總要挑點毛病,就連出家人也一樣。 普賢菩薩十大願王中的第五大願隨喜...問: 我得皮膚病多年,多方醫治效果不明顯。現在吃淨口素,念大悲咒,念佛號,並放生,效果比過去強些,並沒有好利...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...好,諸位有緣,大家吉祥。 今天呢我們來到佛頂山,給大家講一個《九界同歸》的故事。剛才我們看到這塊匾上面寫了一...
合殺
【佛學大辭典】
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【阿薩闍】 此云不可治病。弘明集云:必死之病,雖聖莫蠲;可療之疾,待醫方愈。故涅槃明三種病:一易治,二難...