（術語）貪慾心之多者。天台四教儀集註中曰：「多貪眾生不淨觀。」
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子題：尼戒大僧中生、比丘尼戒大僧中生 羯磨疏·諸戒受法篇：「如僧史說，求那跋摩傳中， 尼戒大僧中生 。假令不作...（The Life Divine）凡二卷。印度哲學家、詩人奧羅賓多高士（Sri Aurobindo Ghose, 1872～1950），譔於一九四九年。...謂有四事令修行者不能證得佛果菩提。據菩薩地持經卷一種性品載，即：(一)無善友，謂修行者雖有精進之心，然無善知識...【增上慢】 七慢之一。修行之人『未得言得，未證言證。』叫做增上慢。參閱『七慢』條。...引正王之子。引正王，梵名 Sātavāhana，音譯娑多婆訶，係古代中印度憍薩羅國之主，歸依龍樹，從習藥術，得年貌不...（人名）Kumāra-Kaśyapa，比丘名。拘摩羅者，名。譯曰童子。迦葉者，姓。譯曰飯光。常稱童子迦葉。增一阿含經三曰...（雜名）以珍寶所造之佛像也。法華經方便品曰：寶像及畫像。...禪宗以心傳心，不立文字的教法，叫做教外，其他佛的聲教，有文字可循的，都叫做教內。...（經名）六卷，玄奘所譯之維摩經也。...（術語）Tejorāśi，譯曰火聚頂。五佛頂之第四。大日經疏五曰：諦殊羅施，譯雲火聚頂。...不故思業與故思業中，受他人之強制或由於無智所造之輕業，不薰增業種子，稱為不增長業。據瑜伽師地論卷九載，十種不...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
今天和大家講，念佛是圓頓止觀。 止觀，佛法在各種修行法門皆用止觀。有人誤會，止觀屬於天台，不是的！佛法不外止...佛說經咒甚多，誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課，早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》，念畢，則念佛...問： 如果皈依了，但是沒有好好念經修行，最後靠自己的願力，就是一心往生淨土，可以去麼？再加上他力呢？ 宏海法師...有一項管理髮現，最受歡迎的同事是有團隊精神、樂於助人的人。他們以團隊的思想思考問題，而非以自己工作的需求作問...
傳流 從第一次結集，優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此以後，迦葉、阿難、商那和修、優...
這一念迷情妄動以後，產生了三種相續，所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個...
【原文】 世有疾惡者，謂世間為惡人，予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言：神在六道中，為墮落之...
出家（梵語pravrajya），音譯作波吠儼耶。即出離家庭生活，專心修沙門之淨行；亦兼指出家修道者，與沙門、比丘同義...
多貪
【佛學大辭典】
| 上篇：多財鬼 | 下篇：多荼簸 |
（雜語）謂高年之僧。僧家不序齒而序臘。以舍俗為僧之年為始。如雲僧臘若干。謂為僧幾年也。...
尼不作本法直從僧受得戒得罪
神聖生活
四法不得菩提
增上慢
引正太子
拘摩羅迦葉
寶像
教內
說無垢稱經
諦殊羅施
十不增長業
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】梵網經
【大藏經】優婆塞戒經
一聲佛號，止觀雙運
印光大師：居士早晚課應專修淨土
沒有好好念經修行，最後能靠願力往生嗎
讚美的魅力
各宗要略——律宗
為什麼會有大海平地呢
不為慈悲以修西方，卻欲嗔恨而墮為神
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師