(術語)比丘以物贈與在家之人為使得者思報恩,不得者聞之不喜,彼此皆傷平等施心故謂之污家。是比丘最當慎之所作,十三僧殘中有污擯謗違僧諫戒。行事鈔中之二曰:「比丘凡有所求,若以種種信施物,為三寶自身乃至一切,而與大臣及道俗等,皆名污家。(中略)由以信施物與白衣故,破前人平等好心,於得物者歡喜愛樂,不得物者縱使賢善無愛樂心,失他前人深厚福田。」同資持記曰:「名污者,莫非壞彼淨信令生厚薄故。」
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(術語)佛地之異名。無他之強力足以降伏佛者,稱為難伏地。勝鬘經曰:降伏心過惡及與身四種,已到難伏地,是故禮如...(術語)觀內六根,外六塵,無我我所也。天台仁王經疏中曰:內外空者,根塵合觀,無我我所。...【應時加行】 p1401 瑜伽三十一卷八頁云:云何名為應時加行?謂於時時間,修習止相;於時時間,修習觀相;於時時間...(人名)長者名。昔有五比丘共入山行道。時相語曰:此中一人行乞食,他四人專行道。一比丘許之,往至世間,勸諸檀越...【集福王定】 p1181 成唯識論九卷十六頁云:二、集福王定。謂此自在,集無邊福;如王勢力,無等雙故。...(術語)又曰空遍處。禪定之名。遍一切處,使為空界之一色者。十遍一切處定之一。見三藏法數三十八。...梵名 Brahma-kāyika-deva。系色界初禪天之通稱。於長阿含經卷二十譯作梵身天,玄應音義卷三譯作淨身天。[道行般若...(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。...(雜語)雜阿含經四十六記佛對波斯匿王說四不可輕:一太子雖小,當為國王,是不可輕。二蛇子雖小,毒能殺人,又不可...凡十卷。尊婆須蜜造,苻秦僧伽跋澄等譯。系基於說一切有部之教說,分別解說諸法之性相等。又稱尊婆須蜜所集論、婆須...【六處勝解能正記別】 p0310 瑜伽九十一卷七頁云:若欲於彼大師有智同梵行所,記別自己所證差別;唯阿羅漢六處勝解...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...我的父母雙親,現在何處呢?究竟怎樣了呢?父親的健康?母親的靈? 《詩經》的〈蓼莪篇〉說的:「哀哀父母」,我豈...有一個美麗得讓人感到心酸的故事: 在物質條件極度匱乏的年代,過年了,小妹妹終於有一件新衣服了,高興得不得了。...問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這個問題是有一個很嚴重的障礙。一切...明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...出家是一件神聖莊嚴的偉業,是超凡入聖的轉捩點,是世間而出世間的關鍵,是小我而大我的人生觀,是由迷妄而覺悟的分...世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成為極樂眾生,從此不但享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境,更可貴...邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法,就是他給你消災,給你免難,給你積累福報,明白吧,很多邪魔外道,有一種非常重要...釋迦牟尼佛(公元前565~公元前486年)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,又向世人揭示...
污家
【佛學大辭典】
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(術語)阿含之新稱。...