由有作業,即須受報,所以妄惑為因,作業為緣,受報為果。報者酬報,受者承受,謂承受苦樂身世遲速之酬報也。果者結果,妄惑作業,結果皆歸趣於酬報而不爽。
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(1014~1093)宋代臨濟宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四歲行頭陀行,於六年之間廣學大小經論。復遍參善知識...(雜語)上即四王天,下即四洲人。...(雜名)世界之最底為風輪,此風輪依止虛空,其厚為十六億由旬。其堅固如金剛。風輪之上有水輪,深八億由旬。水輪之...以劣慧為體,因慧劣故,不解事物的義理,其無知非因染污而起,故名不染污,又不知無數法門差別,故名無知,台家謂之...參悟禪理,稱為悟禪。禪理之參悟,或修習實際之坐禪工夫,或從古則公案中參究佛法之玄旨,總之,皆以身心脫落、明心...(術語)以深固之心信法也。維摩經佛國品曰:深信堅固,猶如金剛。教行信證信卷曰:深心即是深信,深信即是堅固深信...(名數)貪瞋癡之三者。俱舍論二十一曰:縛有三種:一貪縛,謂一切貪。二瞋縛,謂一切瞋。三癡縛,謂一切癡。何緣唯...又作提婆五邪法。即佛世時,提婆達多所說之五種邪法。提婆以此五種邪法破和合僧,在五逆罪中為最重罪。此五法諸書記...坐禪時,安置於頭上,用以警覺睡眠之道具。釋氏要覽卷下(大五四·二九七中):「禪鎮,木版為之,形量似笏,中作孔...(動物)鳥名。慧琳音義二十五曰:娑羅娑鳥,此雲共行,亦云白鶴。大日經疏三曰:雁非正翻,梵本雲娑羅娑鳥,狀如鴛...即得離系果。於有部宗指擇滅無為,以無漏慧簡擇四諦之理,而得涅槃法,稱離系得。如俱舍論卷六載,離系亦意謂斷、解...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...有人預測我們可能會進入一個蕭條時期,這個時期如果慢的話可能會持續好幾年,所以我們最好做好節衣縮食的準備,當然...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...今彩大師:俗姓方,江西雩都縣人。宿有善根,少即戒殺吃素。至三十後,深厭五欲多苦,三界無安,遂出家於福建長汀縣...藥師經字字珠璣,一字一句都有一個法門,重重無盡。如第十大願就代表了大悲救苦的法門。總括而言,藥師佛本願名號功...王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王...昨天公眾號後台收到居士的留言,問能不能說說衣服的事。 那今天咱們就來說說出家人衣服上補丁的事兒吧。 一、佛陀制...昨天上午,第十一屆中國科協年會活動之一,預防疾病健康生活科普活動在楊家坪舉行,數千市民通過健康諮詢、檢測、義...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
受報為果
【佛學次第統編】
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【將命終時我愛現行】 p1036 瑜伽一卷十五頁云:又諸眾生,將命終時,乃至未到惛昧想位長時所習我愛現行。由此力故...