前言世間,說有六凡。茲合世出世間,則為十界。然凡聖本來是一,但因迷悟不同,而差別於是迥殊。迷有輕重,悟亦有淺深,因是迷悟之中,亦復高下大異,此所以有十界之分也。
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十界
【佛學次第統編】
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【相應隨眠與所緣隨眠差別】 p0839 大毗婆沙論二十二卷七頁云:問:若相應隨眠,於相應心,若未斷位,有隨增性...