七祖佛陀難提尊者。北天竺人。慧解善說勝服當世。初彌遮迦至其國。望雉堞上金色祥雲。嘆曰。此下必有大士可為法嗣。乃往尋之。果於闤闠中見佛陀難提。而謂之曰。我師提迦多說。世尊昔游北印度語阿難曰。我滅後三百年。有一聖人名佛陀難提。於此弘法。難提答曰。我思往劫嘗獻如來寶座。彼因記我。當於賢劫釋迦法中宜弘教法。今符師語。願求出家。才聞說法即得四果。彌遮迦臨欲入滅。即以正法付囑流布。後時難提化緣將畢。遂入涅槃。眾取舍利起塔供養(付法藏經)
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亦名:別眾食教食法、別眾食告白 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,若無如上諸緣,即起白言:『我於此別眾食中無因緣,...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第一冊。受歲,指夏安居結束後,比丘新增一戒臘。本經內容即記述安居結束後,比丘...(一)(?~680)唐代僧。處州(浙江)縉雲人,俗姓蔣。為天台宗第六祖。家世業儒。十八歲時,任本郡之堂長,以娶婦...又作學問僧。其義有二:(一)指研究佛教之僧侶。(二)指有學問之僧侶。 p6217...即釋尊在靈鷲山說法度生時之會座。有二種說法:(一)指演說法華經之會座。法華經科註(卍續四八·三五五下):「靈山...【說法應先標後釋】 p1285 瑜伽一百卷十頁云:若有諸法、應為他說;要以餘門、先總標舉;復以餘門、後別解釋。若如...眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,也叫六門。...(術語)施教化者曰化主或能化,受教化者雲所化。維摩經佛國品曰:菩薩隨所化眾生而取佛土。...(名數)密教所說諸尊之三身。【又】身者聚集之義,於名句文二數以上聚集,名為身。一名身,為二名以上集者。二句身...(流派)Haimavatāḥ,小乘二十部之一。佛滅後三百年初,上座部始生說一切有部之新派,根本之上座部移轉於雪山中,...奉養的意思,對上含有親近、奉事、尊敬的意思,對下含有同情、憐惜、愛護的意思。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信:我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸...張居士學歷很高事業有成,信佛多年,在全國的佛教界很有名氣。他常常在寺院給出家師、在家弟子講經說法。 張居士不...陳永壽問結局。菩薩示偈曰:節欲戒瞋,是保身法。收斂安靜,是作家法。隨力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守...人生在世,在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上,總會有這樣那樣的慾望,於是人便不知不...問。見有一生念佛。臨終未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所謂雖不懈怠。亦...為什麼我們要自修,不是經上講阿彌陀佛加持?是,阿彌陀佛一直放光在加持你,你怎麼沒觸到光呢?你的力量跟他還不相...山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次...接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨親對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...
七祖佛陀難提尊者《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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譬喻五欲。又作華箭。謂五欲之魔能破壞種種佛事,如箭之害身。[大智度論卷五] p1197...