法師法鄰。賜號慧照。早為明智高第。屢居座端。道業詞章眾所推服。高麗義天至。首入南湖。師明智而友慧照。請跋所受教乘歸國。師援筆立成。有古史風。義天嘉嘆不已(文見名文光教志)郡命主三學。講演之盛亞於南湖。嘗謂門人曰。餘嘗勸人以二戒。三十已前未可念阿彌陀。七十已後不得持消災咒。謂少不知進。老不知止也。時人然之 。
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(術語)自力聖道門修證得果之次第,教為佛陀之言教,理為教中所說法之道理,行為順其道理而修行,果為由其修行之因...【業俱有法】 p1219 品類足論六卷六頁云:業俱有法云何?謂意處及業俱有十一處少分,除思。...又作裘袋、裘帶、宮體。日本法衣之一種。多為素絹製成,於襟上有僧綱,裙有襞,以帶繫腰部,始於中古法皇諸門跡,為...【近住律儀受法】 p0821 俱舍論十四卷十一頁云:說一晝夜近住律儀,欲正受時,當如何受?頌曰:近住於晨旦,下...唐代僧。天台宗第十二祖(一說十祖)。嘗依國清寺物外法師修學止觀,盡得玄旨,敷演微妙,世稱妙說尊者。某日昇座說...指以龍腦樹材所製成之缽。後轉指僧人持律謹嚴。據東坡集卷三十三宸奎閣碑載,宋代禪僧懷璉(1009~1090)一向持律甚...千手千眼觀世音之簡稱。千手千眼者,兩眼兩手外,左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配於二十五有,而成千...(術語)假幻之無事實以顯法之假有也。法華玄義二下曰:幻有為俗,即幻有空為真。...亦名:自然界 行事鈔·結界方法篇:「自然界者,未製作法已前,統通自然。或空有不同,水陸差別。後因難集,便開隨...【對治善】 p1291 集論二卷九頁云:何等對治善?謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離系對治、煩惱障...(1247~1322)元代臨濟宗楊岐派破庵派僧。浙江義烏人,俗姓何。字虛谷。號西白。十九歲投東陽資壽院出家,博學多聞...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...末世眾生,欲了生死,非仗佛力,決難如願。至於各宗法門,俱應研究。而智識淺鮮,世務紛繁之人,何能兼顧。欲學餘宗...我們一定要愛惜五穀糧食,不能浪費,浪費糧食就是暴殄天物,是最損福報的。即便你是億萬富翁,也沒有資格去浪費糧食...問: 善導大師的弘願門是怎麼回事? 大安法師答: 善導大師是中國淨土宗第二代祖師,他在《觀經四帖疏》玄義分中,...接著看正明事懺的下一段。 則業有輕重,定不定別。或有轉報,或有輕受。並如《佛名》方等諸經所明。 這是說明事懺利...現在我們關鍵是要認識五根放逸的過患,一定要在這上面反覆衡量。以前的人講幾句就很明白,就會按這樣去做。但是今天...樹下生偉人 假若有人從兩千五百年前到現在肉體還活在世上的話,那就是佛陀弟子中頭陀第一的大迦葉尊者。 不久之前,...2012年一月一日,元旦,又是傳統的臘八節,佛家的佛成道日。 相傳,佛祖釋迦牟尼修行深山,靜坐六年,餓得骨瘦如柴...若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病...
法師法鄰《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【三自性有及非有】 p0210 辯中邊論中卷二頁云:論曰:卽於如是三自性中,遍計所執,相常非有。唯常非有於此性中,...