法師淨悟字機先。溫之樂清李氏。幼知厭俗。往依雁山飛泉圓覺。十九具戒。初謁定庵統學教觀。時休庵居壽昌。篤於講說。往求受業。庵問定庵何以示人。師曰。演索車義。庵曰。寂光土索車否。師不領。畜疑在膺幾廢寢食。庵感其用心撫其背曰。疑端發露寶所非遙。居無何忽有契會。自是宗門疑難迎刃而解。吳越講席。無不縱觀。志氣高卓。少有許與。每自誨曰。折鐺煮飯。偃息中林。借虛空口。對萬象說。餘亦何愧。至若所學不充。因人成事。執數行紙上語。聚百十雛道人。大廈廣居食前方丈吾弗為也。師始于飛泉作興棟宇。既而勉徇眾請。出主天台淨土。日勤講說百廢具舉。晚歸飛泉故居。課佛為業。及屬疾大書以示眾曰。求醫問藥撓吾化也。吾將默觀其變。明旦危坐而蛻。時開禧丁卯九月二十六日也。闍維之日。耳與齒儼然。門人文虎。塔於寺之西麓。北澗居簡為之銘曰。是為豁庵。聽說總持。兩種不壞之藏。道德所重。雖隱而彰。吾知夫異代而同心者。墮淚於雁山之陽 。
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亦名:作戒二種、二作 子題:受中作戒、隨中作戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「何名二作?一者 受中作戒 。如初請師及八緣...凡七十二卷。清代僧迦陵性音編。收於卍續藏第一一六冊。廣泛搜錄歷代諸師之古則、公案、拈頌,計二七二○條。其所列...藥師如來之淨土。又作淨琉璃世界,或稱藥師淨土。蓋此世界以琉璃為地,或以此世界及其教主本身皆清淨如琉璃,故有此...為感嘆稱讚之語。又作諮嗟。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,...南朝道生法師(?~434)主張無情亦有佛性,曾以草木闡述一真法界之妙理,而謂(卍續一一三·七五上):「青青翠竹...【緣起次第有四種】 p1304 瑜伽六十卷十九頁云:復次緣起次第,略有四種。一、牽引次第,二、生起次第,三、受用境...在聲聞乘四果中,前三果為有學,第四果阿羅漢為無學。有學是還要上進修學的意思,無學就是學道圓滿不更修學的意思。...(名數)大乘俱舍之見思二惑總數也。...(術語)就心識之真妄而立三識之不同:一、真識,自性清淨心也。第八阿賴耶識,通真不通妄。妄者染,真者淨也。謂其...(飲食)Madhugola,餅名。善見律十曰:麻豆瞿羅,漢言美餅。大日經疏七曰:末塗共囉餅,亦著鑒,兼以糖蜜塗之。...由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...在台灣每五個兒童中就有一位過於肥胖,胖小孩的比率高達20%,不僅大大超出10%的全球平均值,更讓胖小孩躋身為心血管...前言 學佛主要在求離苦得樂,生死之苦冠於一切,同時也是為一切苦的根本,因為一切苦皆由生死而來的,沒有生死就沒...我們經常說財、色、名、食、睡,地獄五條根。我們人生裡,在財、色、名、食、睡方面就是不舍。特別是世間的人對於財...在大乘佛法的修學過程當中,有兩種力量是不可思議的:第一個、是我們內在心靈的力量不可思議;第二個、是外在佛陀的...當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...王陽明簡介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉...釋迦牟尼佛出世說法之後,有很多人跟他出家修道,他們放棄了世俗的生活方式,在僧團裡修行、生活,被稱之為比丘。比...
法師淨悟《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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指住於四方之光明電王。即阿揭多、設羝嚕、主多光、蘇多末尼,順次為東、南、西、北方之光明電王。又稱其名號者,即...