法師志遠。汝南宋氏。初依荷澤聞天台一宗。該通妙理力學積歲。居五台華嚴。食非別請。臥不解衣。四種三昧用為常課。會昌四年。忽絕食數朝誡門人曰。天台之道。妙在法華文句本跡二門開近顯遠。玄文五義判釋止觀境觀雙修行解圓明遮照平等。將踐聖階降茲罕及。禮懺方等必假精誠。永懷於茲宜副吾意。時學者如林。唯元堪達其旨。武宗沙汰佛法堪稟遺言。以諸文藏之屋壁。宣宗即位重輝佛日。堪再葺舊居。取其藏本置之影堂。傳唱當時絕而復續。
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(書名)二十卷,隋淨影寺之慧遠撰。分義為五聚:一教聚,有三門。二義聚,有六門。三染聚,有六十門。四淨聚。有一...【四無量】 p0416 瑜伽十二卷十二頁云:復次,云何建立四無量定?謂諸有情有三品故,一者無苦無樂,二者有苦,三者...為四攝法之一。即嘉惠他人之行。對行自利之聲聞、緣覺二乘而言,菩薩乘最主要之特色即在度化多人之利他行。(參閱「...【無生法】 謂真如之理,涅槃之體。以彼遠離生滅故也。《楞嚴經長水疏》八曰:『真如實相,名無生法。』...為「名」與「字」之併稱。有多種意義:(一)指一切事物之名稱。(二)指能詮顯事物之義者。與「名」同義。佛典中之「名...指二乘聲聞等無法思議之大乘教法。解脫,為三昧之異名。三昧之神用鉅細相容,隨變於法,自在無礙,離一切繫縛,故稱...梵語 ?aiksa-a?aiksa,巴利語 sekha-asekha。「學」與「無學」之併稱。學,即有學,指雖已覺四諦之理,但因未斷煩惱...(術語)有為無為諸法之體性也。俱舍論分為七十五種,成實論分為八十四種,唯識論分為百種。八宗綱要上曰:三世實有...往生禮讚說:懺悔有三品,上中下。上品懺悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品懺悔;中品懺悔者,遍身熱行從毛孔...【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八頁云:云何欣戚?謂如有一,於佛所證法毗奈耶,率爾得生須臾正信;不善觀察前後得...亦名:突吉羅篇釋名 子題:式叉迦羅尼、應當學、眾突吉羅篇、學行成就 資持記·釋釋相篇:「眾學篇,罪無限量,故云...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...從前有兩個啖人精氣血肉的「毘舍闍鬼」,他們共同擁有一個小箱子丶一根木杖以及一雙鞋子。由於各自都想在三件物品中...在另一次的集會中,佛陀勉勵比丘們說: 「比丘們!多修習念死,可以使大家獲得許多成果,成就許多功德,就像沈浸在...在這篇願文中,智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的目的,大師列出修學三慧和往生淨...四大皆空,空去那四個大呢? 不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你:空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛! 其實,這...昔日,佛陀在舍衛國講經說法時,有一年長比丘,名叫般特,因稟性愚鈍,所以慈悲的佛陀請門下五百位已證得羅漢果位的...深圳那個黃忠昌,三十六歲。淨某法師和他說:你衹要拚命念佛念三年,念到一心不亂,你想什麼時候走就什麼時候走。他...一日,舍利弗與維摩詰辯論不二法門,辯論到最精彩處,天女飄逸而來,向聽眾散下鮮花。有一天女,見諸天人聞所說法,...我們學佛的人就是要把世間人所迷了的、顛倒了的事給顛倒過來。本來我們這個心從本體上講是非常清淨的,它沒有什麼染...
法師志遠《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【彼果境界受有四種】 p0800 瑜伽七十七卷十九頁云:彼果境界受,亦有四種。一者、依持受,二者、資具受,三者...