曇鸞。初為術學就陶隱居得仙經。還洛下遇菩提流支。問曰。佛道有長生乎。支笑曰。長生不死吾佛道也。即授以觀經曰。能解此則三界無復生。六道無復轉。師承其語遂焚燬仙經。晝夜專誦觀經修三福業。觀想九品。北魏主嘉之號神鸞。敕住汾州玄中寺。一夕正持誦。見梵僧入室。謂曰。吾龍樹也。以汝有淨土之念。故來見汝。鸞曰。何以教我。僧曰。已去不可及。未來未可追。見在今何在。白駒難與回。言訖不見。鸞即令弟子同音唱佛。西向瞑目而化 。
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(雜語)謂來世之身。鄭谷詩曰:後身惟願似師身。宣和書譜曰:李陽冰篆跡殊絕,自謂蒼頡後身。即今俗轉胎之說也。...法性土、受用土、變化土。法性土是佛法性身所住的國土,亦即真如的理體;受用土是佛報身所住的國土,乃由佛的淨識所...依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系統法藏部之祖曇無德為開祖,唐代南山之道宣律師大成之;一般所稱之律...住於陝西長安城東通化門外。系大歷二年(767)唐代宗寵臣內侍魚朝恩,為章敬皇太后而建。牛頭宗徑山法欽受代宗之迎...(術語)諸法實相之一法印也。即對於三法印而謂諸法實相之一理也。妙法蓮華經方便品曰:無量眾所尊,為說實相印。嘉...牒文作釋之略稱。將長篇文章分成段落,稱為牒文;若依其所分,逐段加以解釋,稱為牒釋。此係解釋經論所用方法之一。...南朝末年三論宗僧。生卒年不詳。又稱均正、慧均僧正。著有大乘四論玄義十二卷。由此書可窺知師初學成實論、毗曇、攝...【戒律儀有三種觀清淨因相】 p0694 瑜伽二十二卷十四頁云:又戒律儀有三種觀清淨因相。何等為三?一、觀身業,...(名數)佛大品般若經,摩訶衍品說百八種之三昧:一首楞嚴三昧,(中略)百八離著虛空不染三昧。智度論五曰:般若波...為法華經妙音品所說十六三昧之一。又作日輪三昧。嘉祥法華義疏卷十二(大三四·六二二中):「日旋三昧者,如日天子...【墮缽中】 p1338 瑜伽九十九卷二十頁云:若物,已置在於缽內;當知此物,名墮缽中。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,諸位你的障礙是哪裡來的,你知道嗎?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心...淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...今天我要講的題目是《思維暇滿人生》。如何來思維我們今生已經得到的人生因緣,這就叫做思維暇滿人生。暇,有兩個含...那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字,這個眾多的解釋非常多,一心不亂,怎麼談?一心和不亂它的表述的是是樣的一種...為了找到平靜,我們已下定決心成為佛教中的比丘和沙彌。那麼,什麼是真正的平靜呢? 佛陀說,真正的平靜並不遠--它...原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,...什麼叫菩提心? 菩提心就是覺悟心和願力心。菩提心,即自覺覺他的心,自利利人的心。即是上求佛道,下化眾生的大願...一個女人的福報走向,從服裝就可以看出來。夏天到了,尤其是女性,穿的少,這其實是破財之相。在易經中,女人是陰,...
曇鸞《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【心差別相】 p0351 顯揚十八卷一頁云:論曰:心差別相、當知復由所依所緣力而得建立。由所依力者:謂立眼識乃至意...