法師蘇陀室利。西竺人也。特禮文殊於五台。善閑咒術能通利。神異頗多。帝彌加重。時羽士蕭真人亦高士也。技術難問。皆為師伏。於是稽首後違世已。金國唐括相公讚其真曰。似似是是(或云奇哉師子)蘇陀室利西竺來游一百八歲。雪色連腮碧光溢臂。內蘊真慈外現可畏。在閔宗朝連陰不霽。特詔登壇咒龍落地。赭色伽黎后妃親制。施內藏財度僧起寺。人半信疑。佛陀波利借路重來五峰游禮。峨五佛冠。曼殊何異。圓滿月面色非紅粹。真人蕭生遙瞻拜跪
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(名數)一、見行,為我見邪見等迷理之惑。即見修二惑中之見惑也。二、愛行,為貪慾瞋恚等迷事之惑。其中以愛惑為主...為禪宗之根本眼目,乃適切表現禪宗玄義之八句。八句即:正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別...(職位)禪林之目。司米榖之役。...謂諸法本性空寂。仁王經合疏卷中(卍續四○·三八三下):「法性空者,性本若不空,不可令其得空。以性本自空,故諸...【隨所生所繫】 此指第七末那識的系屬而言。第七末那識以第八阿賴耶識為所依,第八阿賴耶識亦以第七末那識為所依,...【頓出離預流果】 p1249 雜集論十三卷十二頁云:復次如說預流補特伽羅、此有二種。一、漸出離,二、頓出離。漸出離...定者禪定,心常住於一境;散者散亂,心常攀緣六塵之境界。...【菩薩十應知】 p1128 顯揚八卷十六頁云:菩薩十應知者:謂如是修學能證無上正等菩提。諸菩薩、略有十種應知。一、...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設食,六群含飯語,居士譏以豬狗駱駝烏鳥為譬。比丘舉過,佛因訶制。」(含注...(物名)梵名,譯曰小刀。大日經五曰:所有諸奉教,皆羌揭梨印。慧琳音義三十六曰:羌揭梨,唐云小刀。似報持之印信...(術語)言結界之外面。於界結之標石書此四字。自此表內為攝僧界也。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...從佛法的角度,一個人生命的結果是看臨終心念的,最後的關鍵就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...問: 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門? 大安法師答: 這不一定,各有因緣。 淨土十三祖裡面,專修專弘淨土法門的...問: 我有一個朋友,和我一樣快五十歲了,他年輕的時候就在追求名利,現在也家庭安定、經濟穩定了,就開始要追求宗...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...無論做消災延壽還是薦亡的佛事,印祖別具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。這是肺腑之言,應該相信。 印祖有一些弟子有...現在有許多知識份子激烈地反對因果報應和因果法則,他們從沒有仔細地想一想這種見解給社會留下了多大的禍害。 我們...
法師蘇陀室利《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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【受】 p0722 瑜伽三卷七頁云:受云何?謂領納。又云:受作何業?謂愛生所依為業。 二解 瑜伽五十五卷二頁...