佛圖澄和尚。天竺國人也。西晉懷帝永嘉四年至洛陽。自言百歲餘。服氣自養。積日不食。善誦咒役使鬼神。腹旁有孔以綿塞之。夜則拔綿出光以自照。每臨溪從孔出腸胃洗濯。還納腹中。會洛陽寇亂。潛伏草野。時石勒屯葛陂多殘殺。澄杖錫謁勒。勒命試以道術。澄取滿缽水咒之。俄青蓮華生缽中。勒神敬之延於軍中。東晉成帝咸和三年劉曜圍守洛陽。勒自救之扣澄。澄曰。佛塔無風。一鈴獨鳴。曰秀支替戾岡僕谷劬禿當此羯語也。軍出獲劉曜。勒戰果獲曜。載之襄國。咸和五年勒稱大趙天王。行皇帝事。奉澄彌如篤敬。號曰大和向。勒愛子斌病死將殯。勒嘆曰。朕聞虢太子死。扁鵲能生之。今可得效乎。乃令告澄。澄取楊枝沾水灑之。執斌手曰可起矣。斌乃穌遂起。自是勒諸子多在澄寺中養之。晉咸和八年七月勒殂。弟虎字季龍襲位。徙都鄴(今彰德路冀州之域)尤傾心事澄。至是晉永和四年澄將去世。詣辭季龍。驚曰。大和尚遽棄我國有難乎。澄曰。出生入死道之常也。修短分定無由增損。但道貴行全德貴不怠。苟道德無玷。雖死如生。咸無焉千歲尚何益哉。然可恨者。國家存心佛理。建寺度僧當蒙福祉。而布政猛虐。賞罰交濫。特違聖典。致國祚不延也。季龍號慟嗚咽。十二月八日澄安坐而逝。壽一百七十歲。入道一百九年。度弟子道安法師等七千餘人。自大教東來至澄而盛(僧傳)
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
為天台宗之教判「五時」之第五。天台宗依釋尊說法之先後,而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等...(雜語)Tārā,又作呾囉。譯曰眼,眼瞳。蘇婆呼經下曰:多羅,此雲妙目精。大日經疏五曰:多羅,是眼義。不空罥索...(一)梵語 prakrti,巴利語 pakati。與「相」、「修」相對。有不變之義。指本來具足之性質、事物之實體(即自性)、...梵名 Ghosilārāma,巴利名 Ghositārāma。又作瞿師羅園精舍、美音精舍。位於古代中印度憍賞彌國。即瞿師羅長者建...梵語 prasrabdhi,巴利語 passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即身心輕利安適,對所緣之境優遊...(經名)經中所說離有無之二邊也。智度論二曰:車匿比丘,我涅槃後,如梵天法治,若心懦伏者,應教那陀迦旃延經,即...弓有強勁捷疾之推進力量,故經典中常以之比喻精進。同類用語有「智慧箭」、「慧劍」等,即以箭之銳利可摧斬餘物比喻...行事鈔·僧網大綱篇:「四分雲,此三舉人,令在有比丘處行之;若在無比丘處,不得為解。」 資持記釋云:「行處中...梵名 Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造,唐玄奘譯。又作說一切有部品類足論。略稱品類足論。收於...寺院中,召集僧徒用餐時所擊之磬。然一般寺院於齋前大多擊鼓或打板,其中,齋時擊鼓乃印度以來之風習。(參閱「雲鼓...(雜名)轉輪王出家具五通者。俱舍光記五曰:王仙,謂轉輪王舍家修道,具足五通名曰王仙。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...問:專修持名,願得念佛三昧,期生淨土,云何用功? 答:以深信願念佛。念佛三昧,亦不易得。然須常發此心。所謂取...佛言:彌勒,初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時,能令菩薩發起精進,意樂無倦。彌勒,云何名為樂於睡眠二...在日常生活中,有的人為了自己的利益,卑躬屈膝地去討好別人;有的人為了維護虛榮,竭力強作體面;還有人為掩飾自己...原文: 接手書,知發勇猛心,不勝欣慰。但只以終身吃素,一心念佛,為惟一無二,決不更改之行為事。不食油鹽,固不...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...佛的程序是信、解、行、證。信了以後,即使理解不深,也不可沒有行持。只有信解而不去實踐,任他精通佛理,講得頭頭...問: 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道? 常敏法師答: 天道,人道,阿修羅道,地獄,惡鬼,畜生,這六道裡...豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...
佛圖澄和尚《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
上篇:二十五祖婆舍斯多尊者《釋氏稽古略》 | 下篇:法師支遁《釋氏稽古略》 |
(術語)如言來世,未來之生報也。...