鄂州岩頭禪師。名全奯。泉州柯氏子。少禮青原誼公落髮。稟戒於長安寶壽寺。習經論諸部。憂游禪苑。後參德山契旨住岩頭。值武宗汰教乃於湖邊隱作渡子。後庵於洞庭臥龍山。徒侶臻輻。至是光啟三年四月八日入寂。門人為焚之獲舍利四十九粒。起塔供養。敕謚清岩禪師嗣德山鑒。鑒嗣龍潭信(傳燈錄)
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即阿字。大日經說:所謂阿字者,一切真言心,從此遍流出無量諸真言。...(譬喻)蠶為繭而自縛,譬眾生自以煩惱之繩系體也。三啟經曰:循環三界內,猶如汲井輪,亦如蠶作繭,吐絲還自纏。涅...(術語)緣慮之狀。圓覺經曰:六根四大,中外合成。妄有緣氣,於中積集。似有緣相,假名為心。...(術語)言物之窮極也。唯識述記二本曰:邊際者是窮盡義。...(喻)智慧能斷除煩惱和生死,好像利劍能切斷一切的東西一樣。...(真言)揭諦揭諦Gātigāti者,揭為行不可得之 字,諦為如不可得之 字,乘如之行,是為真行,故曰行如。此二者初為...(雜語)中劫末所起小三災之一。俱舍論十一曰:小三災中劫末起。三災者:一刀兵,二疾疫,三饑饉。(中略)中劫末十...【舍圓滿】 p0973 瑜伽八十三卷八頁云:舍圓滿者:謂於福田,而奉獻故。...(一)即佛界對眾生界自謂己身為己界。此係為別於眾生煩惱生死之染法及佛解脫涅槃之淨法而方便說示之語。(二)指心法,...(明王)Vajrayakṣa,新稱金剛藥叉。五大明王之一。為住於北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金剛界五智如來中...【色心非常】 p0569 大毗婆沙論二百卷十八頁云:問:諸色心等,何故非常?答:轉變非恆;豈是常住。問:寧知轉...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛還同時告訴我們,修十齋日,這是對沒有時間修行的人,說你抽這十天做點好事,做一件比你平常做十件還多。 十齋日...阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不思議,蓮開七寶池。 好,這六句話。阿彌陀佛這一句佛號,...又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界,不生畏懼。 這個咱多次講,印光法師也是這個意思。咱們...蘇州古城以西,太湖以東,一座千年寶剎香火不熄,這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期,西域而來的智積菩薩開山建寺,...以前我剛開始教禪、講禪的時候,一開始就講無我的觀念。我說:要開悟就要把這個我去掉,如果有我,就不能開悟。結果...身心放鬆 禪修者的第一個條件,是把身心放鬆。 頭腦放鬆、神經放鬆、肌肉放鬆;放鬆之後,再用方法,便能著力。 用...菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
岩頭全奯禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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梵名 Saraha。西元七世紀,印度金剛乘最初之行者。東印度拉吉膩(梵 Rājī)人。相傳其父為婆羅門種,母為拏吉你種...