麓亭法師。釋祖住。字幻依。號麓亭。丹徒人。族姓楊。母朱氏。夢僧入至覺而誕。十三入龍蟠山。依朝陽和尚。受法華華嚴諸大部經。剃染進具。通曉諸經大義。游少室參大章和尚。至伏牛謁高安。詣都下禮松秀二師。盡得清涼宗旨。往京萬壽寺。演華嚴大鈔。至入法界品。地震天雨寶花。無極妙峰承印俱與會。萬曆丁亥九月二十二日。沐浴趺坐說偈曰。虛空無面目。無位強安排。話頭不話頭。處處是如來。又曰。今年六十六。不知做甚麼。咦諸人著眼。看這個消息。佛祖到來也。用他不著。言訖而逝。年六十六。臘五十四。塔於蓮華峰北
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轉與隨轉之併稱。轉,梵語 pravrtti,即轉起,謂法之生起;隨轉,梵語 anuvrtti,謂隨彼法而生起。將作業時,為因而...(雜名)與因位願行相應而為證得果上之如來時,以其功德成就之名號也。...全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容初解十八空之義,又闡釋此十八空攝於十六空、十四空之法義,次釋七...為戒禁取見之一。古代印度外道中有見狗死後,生於天上者,遂認為持狗戒為生天之因,而學狗臥於戶外、食人之糞等,稱...【三種神變威力】 p0203 瑜伽三十七卷十九頁云:諸佛菩薩,略有三種神變威力。一者、神境神變所攝。二者、記說神變...(名數)說法使聽者生五種之福德:一於當生得長者,以聽者不殺人故。二於當生得大富,以聽者不盜故。三於當生得端正...梵語 mānava,或 mānavaka,巴利語同。音譯作摩納婆、摩納縛迦。又作少年、仁童子、淨持。為童子之總稱,或特指婆...【根本真實】 p0923 辯中邊論中卷一頁云:此中云何根本真實?謂三自性。一、遍計所執自性,二、依他起自性,三...亦名:與覆缽法 子題:十法應與覆缽 濟緣記釋云:「此因毘舍離國諸大離奢,受慈地教,言沓婆羅漢侵犯我婦,佛令作覆...指大乘佛教在印度即發生二大教系,對於諸法體性究竟為「空」或「有」,因主張不同而引起之論爭。龍樹、提婆之教系,...為律宗所說常應遠離之四種人,即:(一)樂語他誤人,好議論他人之錯處者。(二)樂說邪見人,指喜好講說偏邪見解之人。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...在家菩薩戒本釋義緣起 南投縣埔裡鎮之佛光寺,為滿該寺開山樂果上人生前之心願而興建萬佛寶殿破土,同時又因樂果上...問: 業因為何會增長廣大? 大安法師答: 業因就是你舉心動念,行為造作,他有個串習,那串習如果你沒有止住,他就...每次誦經前和迴向前應稱念三聲南無大願地藏王菩薩名號。 第一種迴向文: 弟子xxx願以此讀誦《地藏經》一部之功德回...如果菩提心沒有生起來就很容易退轉,這是不變的信仰。 不變的信仰,信什麼呢?信三寶的功德。我們學佛人,如果說只...佛家妙語之一:人生最大的財富是健康。 此語雖人人皆知,但要真正領悟,又非易事。試看古今中外之人,或為名所惑,...曾經有個年輕人,因為家中燒火做飯的原故,所以天天要劈柴,可他卻天天都在喊木柴太硬了,很難劈。因為喊多了,鄰居...在佛教中,有二十天神,也叫二十諸天,是佛教著名的護法天神,本來是古印度神話中的二十位天神,司職罰惡護善,後來...
麓亭法師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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梵語 anu-raja 或 anu-rajas,巴利語同。音譯阿拏、阿耨。單稱微、塵。即眼根所取最微細之色量。極微,為俱舍論卷十...