梵語 mānava,或 mānavaka,巴利語同。音譯作摩納婆、摩納縛迦。又作少年、仁童子、淨持。為童子之總稱,或特指婆羅門之少年。據成唯識論掌中樞要卷上本所釋,「儒」為美好之義,「童」為少年之義,即指美好之少年。此外,文殊師利菩薩又稱為儒童文殊菩薩,係用此語形容讚歎其極德,而非幼小之謂。[集異門論卷五、俱舍論卷二十九、往生要集卷上] p6207
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【二種一切】 p0027 瑜伽八十九卷二頁云:復次當知略有二種一切。一、少分一切,二、一切一切。如說一切皆無常...(術語)總括釋尊一代之說教,視如一經,分為序分正宗分流通分三段。華嚴阿含方等般若諸經為序分。無量義經法華經普...蘇,梵語 ghrta,音譯伽裡多,謂以酪精製者;有生蘇、熟蘇之別。蜜,梵語 madhu,音譯摩度,謂蜂採花中甘液所釀成者...眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,也叫六門。...(術語)總言一切之曼荼羅。以曼荼羅總為秘密之法也。別之則立壇而行諸尊之三昧耶形。謂為秘密曼荼羅。金剛界曼荼羅...全一卷。東晉道安(314~385)撰。又稱苻秦沙門釋道安綜理眾經目錄、安法師所譔錄、釋道錄、道安錄、安公錄、安錄。...【能成次第】 p0894 瑜伽八十一卷十六頁云:又復說言:為何義故盛美出家?由見老病死等法故。此言顯示能成次第...云何而起尋思?謂起四種尋思,一名尋思、二事尋思、三自體假立尋思、四差別假立尋思。名尋思者,謂推求諸法名身句身...全一卷。西晉聶道真譯。又稱菩薩受齋戒經、受齋經。收於大正藏第二十四冊。內容載述,於特定之齋日,為策勵行道而行...(709~788)唐代禪僧。南嶽懷讓之法嗣。漢州(四川廣漢)人,俗姓馬,世稱馬大師、馬祖。名道一。容貌奇異,牛行虎...(雜語)一施感富,二戒感具色,三忍感力,四進感壽,五禪感安,六智感辯。見善戒經。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...許多朋友其實很想吃素,但是往往擔心健康的問題而不敢吃素。其實,這大可不必擔心。 世界上許多地方都有素食的文化...佛經上講:定業不可轉。你造了業,現在結了果了,不能轉。不能轉我們相信佛又有什麼用處呢?出家又有什麼用處呢?轉...我們修行的人,首要目的是了生脫死。那麼何謂生死?生死的根本是什麼?又如何了脫呢?這都是我們必須了解的。 《楞...凡利根、信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障難遣。此中病痛,略舉一二。 第一、不得貪求玄妙 以事本來,平...紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,...在中國佛教史上,道教的道士和佛教的出家法師,時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道:你們佛教怎麼樣也比不...問: 近來,有些居士專弘淨土的音像與書籍在東北地區乃至全國都在大量流通。我等群盲不辨真偽,伏請師父於百忙中慈...
儒童
【佛光大辭典】
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又作厲聲念佛。即大聲唱念佛名。慈恩阿彌陀經通讚卷中,謂高聲念佛有十種功德:(一)能排睡眠,(二)驚怖天魔,(三)聲...