(709~788)唐代禪僧。南嶽懷讓之法嗣。漢州(四川廣漢)人,俗姓馬,世稱馬大師、馬祖。名道一。容貌奇異,牛行虎視,引舌過鼻,足下有二輪紋。依資州唐和尚(即處寂)剃染,就渝州圓律師受具足戒。開元年間,就懷讓習曹溪禪法,言下領旨,密受心法。初止於建陽之佛跡嶺,未久,遷至臨川之南康、龔公二山。大歷四年(769),駐錫鐘陵(江西進賢)開元寺,是時學者雲集,化緣大盛。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大弘禪風,入室弟子有百丈懷海、南泉普願、大梅法常等一百三十九人。禪門甫啟時,禪僧皆寄居律院,法制有限,不得別住而齟齬時生,皆以為苦。馬祖乃創叢林,以安禪侶,由是宗門益盛,轉化無窮。貞元四年正月,登建昌石門山,經行林中托付後事,於二月四日示寂,世壽八十。唐憲宗謚其號為「大寂禪師」。其派發展甚大,稱為洪州宗。道一之於懷讓,恰如希遷之於行思,於禪法之弘揚二者併稱。馬祖因於江西闡揚南嶽系禪風,亦稱江西禪,故以「江西馬祖」聞名於世。[宋高僧傳卷十、景德傳燈錄卷六、傳法正宗記、五燈會元卷三] p4347
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謂真如之體不依他體而自覺、自明。大佛頂首楞嚴經卷四(大一九·一二○上):「性覺妙明,本覺明妙。」 p3243...【法威力】 p0760 瑜伽三十七卷一頁云:二者、法威力。謂諸勝法,有廣大果,有大勝利。是名法威力。此中法者,...(譬喻)如來之教法,能救生死海之人,故譬以魚網。晉華嚴經五十九曰:張大教網絙死生海。五教章上曰:是故經云:張...何等引攝無記?謂如有一於工巧處串習故,於當來世復引攝如是相身,由此身故習工巧處速疾究竟。...【悶】 p1187 瑜伽一卷十二頁云:云何悶?謂由風熱亂故;或由捶打故;或由瀉故;如過量轉痢及出血;或由極勤勞;而...凡十二卷。明朝吳之鯨撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。武林位於浙江杭縣之西約九公里處。為靈隱、天竺、韜光、吳山...禪林用語。瞎,謂盲目;屢,通「婁」,謂愚昧;生,指人。原指目盲愚癡之人,引喻為對法無見識者。又作瞎驢、瞎漢、...日本佛教用語。為「智具三心」之對稱。三心,即至誠心、深心、迴向發願心,原出自觀無量壽經九品往生中之上上品,謂...授受戒法之後,受者體中,得到一種防非止惡的功能,謂之戒體,此戒體雖屬色法,但外表無相,故又名無表色。...(術語)自一佛至一佛,自一佛至多方之佛,授手,囑累法也。祖庭事苑四曰:泥洹云:佛將入滅,命羅漢十萬比丘授手,...梵語 dvāda?āvga-buddha-vacana。乃佛陀所說法,依其敘述形式與內容分成之十二種類。又作十二分教、十二分聖教、...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...問: 南無阿彌陀佛這句佛號裡包含了哪些信息?是否包含了求生西方淨土的願力?至心念佛時,是否還要再想著我要求生...「無常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流轉的根源,就是「煩惱」。 煩惱,是指一切能污染、易擾亂有情身...很多人會有這樣一個疑問,我們在朝訪遊歷名川古寺時,一定會覺得那些飛簷翹角的漢傳佛教寺院建築,規模不一各有特色...問: 現在全國有很多居士在念佛求往生,為什麼真正能往生的卻寥寥無幾呢?其根本的原因在哪裡? 大安法師答: 首先...我覺得一個人的成功,心靈的素質很重要,真的。有些人他有成功的傾向,有人是有失敗的傾向,這是一個事實。你看有些...出家人天天講修道,如何謂之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。這心是怎樣的呢?聖言所表,心如虛空,說...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...
馬祖道一
【佛光大辭典】
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【狼者】 p0948 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何故無明、說名狼者?答:似彼性故。能障聞智故。...