釋法和。榮陽人也。少與安公同學。以恭讓知名善能標明論綱解悟疑滯。因石氏之亂率徒入蜀。巴漢之士慕德成群。聞襄陽陷沒。自蜀入關住陽平寺。後於金輿谷設會。與安公共登山嶺極目周睇。既而悲曰。此山高聳游望者多。一從此化竟測何之。安曰。法師持心有在何懼後生。若慧心不萌斯可悲矣。後與安公詳定新經參正文義。頃之偽晉王姚緒請住蒲阪講說。其後少時敕語弟子。俗內煩惱苦累非一。乃正衣服繞佛禮拜還坐本處。以衣蒙頭奄然而卒。時年八十矣。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
梵語 vyākarana,巴利語 veyyākarana。音譯毗耶佉梨那、弊迦蘭陀、和伽羅那、和羅那。又作授決、受決、受記、受莂...【眾生存活住持安隱】 p0982 瑜伽五十七卷十五頁云:問:依何根處,說如是言:眾生存活住持安隱?答:依命根說。有...【想受滅無為】 p1230 顯揚一卷十五頁云:想受滅者:謂離無所有處欲,入滅盡定;於其中間,不恆現行心心法、及恆行...【聲聞乘中不說阿賴耶識等】 p1395 攝論一卷五頁云:復次何故聲聞乘中不說此心名阿賴耶識,名阿陀那識?由此深細境...(物名)指西藏語之Bodi-ci果,可以作數珠,產於雪山地方,非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰:若用菩提子為數珠者...(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此...梵名 Brahma-horanavagraha。全一卷。唐代僧一行(683~727)撰。收於大正藏第二十一冊,圖像部分收於第九十二冊。...(雜名)稱屬於同宗同派之僧侶。...凡夫具惑業苦三縛,大聖則具三德,如涅槃經說大涅槃所具之三德: 一、法身德 佛之本體,身有常住不滅之法性者...(術語)五輪三昧之一。水有潤漬生育與體性柔軟之二德。了此三昧則定水潤心,增長善根,身心柔軟,高慢之心,隨順善...(術語)Viṣaya,自家勢力所及之境土,又,我得之果報界域,謂之境界。無量壽經上曰:比丘白佛:斯義弘深,非我境...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...問: 念佛同修如何做才能有效地保持精進念佛的道心? 大安法師答: 一般來說,現代眾生聽聞佛法難,聽聞到佛法聞信...釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波羅奈國的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生後,便知道自己的宿...生死苦海,唯佛法可度;諸法門中,唯淨土為最。生而為人,有幸聽聞佛法,特別是仰仗阿彌陀佛慈悲願力往生西方極樂世...所以這方面在修道的過程當中,你對這些人情世故過分地去勉強的隨順,完全就耽誤了自己的道業。這個常攝居士在八百年...一切供養中,法供養為最。包括你到他方世界去供養淨土的佛和穢土的佛,雖然是種種的財物性的供養,但是你平等心現前...因果問題,屬於佛教的基礎理論,也是佛法的核心。不明白因果,就不可能真正懂得佛法。所以,弄清因果問題,是學佛的...空觀智慧的修行就是你的心經常去想一件事情,就是你本來什麼都沒有,你要經常去想這道理。我們不要太注重這個人生的...一個母親懲罰了自己5歲的女兒,因為她把一整卷精美而昂貴的包裝紙剪壞了,是那種很少見的金色。當看到女兒用這卷包...
法和(晉蒱阪)《高僧傳》卷五
【佛教人物傳】
上篇:道安(晉長安五級寺)《高僧傳》卷五 | 下篇:竺僧朗(晉泰山崑崙岩)《高僧傳》卷五 |
(術語)或指菩提心,或示諸法實相。大疏九曰:所謂大乘因者,即是菩提心。南嶽止觀曰:大乘因者,諸法實相。...