次三無漏根而辯十一智者。以三根能生十一智故。所以者何。未知欲知根。生法智比智。知根生苦智集智滅智道智。及他心智世智。知已根。生盡智無生智。及如實智。是以次三根。而辯十一智也。通名智者決定了知。故名為智。若發此十一智時。各齊位照了分明。故通名為智也
一法智 欲界系法中無漏智。欲界系因中無漏智。欲界法智滅中無漏智。為斷欲界系法道中無漏智。及法智品中無漏智也
二比智 於色界無色界中。約四諦辯四種無漏智。亦如法智中所明。但有法比之殊也
三他心智 知欲界色界系現在心心數法。及無漏心心數法少分。是為他心智也
四世智 諸世間有漏智慧。亦名等智。凡夫聖人。同有此智。故名等智。亦云名字智。是智但有名而無理
五苦智 五陰無常苦空無我觀時。得無漏智
六集智 知諸法因。因集生緣觀。無漏智也
七滅智 滅止妙出觀時。無漏智也
八道智 道正行遠觀時。無漏智也
九盡智 我見苦已斷集已證滅已修道已。如是念時。無漏智慧。見明覺也
十無生智 我見苦已。不復更見斷集已。不復更斷盡證已。不復更證修道已。不復更修。如是念時。無漏智慧。見明覺也
十一如實智 一切法總相別相。如實正智。無有罣礙。是為如實智。此智獨在佛心中有。二乘之所無也