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【三學次第世尊異說】 p0216 瑜伽八十二卷十二頁云:問於餘經中,三學次第,世尊異說;何故此中增上戒後,說增上慧...(界名)地獄名。梵語曰樓獨,或云啼哭號叫。八熱地獄之第四。受苦之人,不堪痛苦,號泣叫喚故名。...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...阿彌陀經載,極樂淨土之寶樹受微風吹動時,能發出各種微妙音聲,猶如千百種樂俱起,令聞者於佛法僧三寶生起敬信之心...(1045~1105)宋代詩人。洪州分寧人。字魯直,號山谷。擅長詩、文、詞、草書。舉進士,曾入仕途,政績卓著,然以黨...(名數)一菩提心,二法門之義,三無二之義,四法界之義,五法性之義,六自在之義,七法身之義。...(術語)梵曰梵壇,對於強獷之比丘,一切之七眾,不與之往來談話也。行事鈔上二之二曰:言默擯者,五分云:梵壇法者...(天名)月宮之天子也。其名曰寶吉祥。勢至菩薩之化現也。胎藏界曼陀羅以為外金剛部院之一眾而列之。起世經十及立世...(雜語)講完一部之書也。...佛法的印契。有三法印和四法印,這些法印是佛法的準則,不合於法印者,即非佛法。...(名數)法相宗所立,一本來自性清淨涅槃,雖有客塵煩惱,而自性清淨,湛如虛空,離一切分別之相,言語道斷,心行處...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...2014年2月17日,成都各中小學正式開學。值得一提的是,開學第一課竟是生命、生活、生存。究其原因,是因為去年全國...那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...匯三乘五性,同歸淨域。導上聖下凡,共證真常。 淨土法門的施設,就是因為它面對的是九法界眾生,所以要把九法界眾...前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候,這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣?他修供養,也是可以。你沒有因...聰明的人,不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內心世界,關懷對方,才能得到真智慧。 通常,人有三種生...禪的修行,目的是要讓我們在生活中能夠身心平安、少煩少惱, 所以學到觀念、方法後,一定要經常練習,才能達此目的...十地言地者,具足三義:一、能生萬物;二、住持不動;三、負荷一切。此為菩薩亦爾,既證中道實際理地,能生成佛智,...
五心
【唯識名詞白話辭典】
【五心】意識與前五識任何一識俱起,同緣外境,發生了別作用時,順次生起的五種心念,曰五心。即:一、率爾心,謂眼識初對外境時,於一剎那所起之心;此心卒然任運而起,故尚未有善惡之分別。二、尋求心,謂欲審知明瞭外境,即推尋求覓而生起分別見解之心。三、決定心,謂既已分別所緣之境法,則能審知決定善惡。四、染淨心,謂於外境生起好惡等情感之心。五、等流心,果似於因曰等流,謂於善惡之法既已分別染淨,則各隨其類而相續不已;於善法則持續淨想,於惡法則持續染想,念念相續,前後無異。五心之中,率爾心多為一念,其餘四心則每每多念相續。見《瑜伽師地論》卷一。
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意謂陷於分別思量而欠缺機靈自由之狀。亦即勞于思慮分別,使心神疑惑呆滯,難以迅速悟解而當機立斷。碧岩錄第二十則...