佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(一)人有兩足,故謂人為二足。 (二)福與智。六度之中,般若稱為「智足」;施、戒、忍、進、禪等五度,稱為「福足」...(術語)俱舍謂之背上使。謂見道所斷十惑中貪瞋癡慢之四惑也。是不直緣諦理,緣五見等見惑而起之惑也。...【聞修器】 p1263 瑜伽七十卷十頁云:復次有五種相、為聞修器。一、謙下心,二、奉行心,三、攝受義心,四、善攝受...禪宗公案名。禪苑蒙求卷上(卍續一四八·一○四下):「三聖到道吾,吾預知,以緋抹額,持神杖於門下立,聖曰:『小...(雜語)現圖曼陀羅與經疏所說異。依現圖則上下四重,左右三重,故約於前後而雲四重。除中院外,遍智院、金剛手院、...【菩薩失壞大乘】 p1130 瑜伽七十三卷九頁云:復次云何菩薩失壞大乘?謂有菩薩、聞一切法甚深無性;卽執一切煩惱燒...(一)以清水譬喻清淨之智慧,稱為智水。反之,以濁水譬喻愚癡之煩惱,則稱癡水。大日經疏卷八(大三九·六六七上):...極樂淨土二十九種莊嚴中,十七種國土功德之一。謂彼土為畢竟安樂之大清淨處,非如三界之顛倒不淨。蓋彼淨土依法藏菩...亦名:減半月浴戒開緣 子題:病時、作時、風雨二時、道行時、春後四十五日、夏初一月、熱時 行事鈔·隨戒釋相篇:「...冥然而往他處,即死亡之義。蓋以佛教之輪迴思想而言,肉體之壞滅僅是此生一期生命之終結,乃待另一因緣之和合,重新...【龜藏支】 p1391 瑜伽十九卷七頁云:謂如有一,依初靜慮,舍三惡尋。所謂欲尋、恚尋、害尋。又能棄舍初靜慮地諸善...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...在中國文化之中,代表慈悲的是女性,所以母親被稱為慈母;在佛教裡面,代表慈悲精神的是觀音菩薩;在我們一般大眾的...朋友拿了一份報紙要我作個實驗,我同意了。 問題一:如果你知道一個女人懷孕了,她已經生了8個小孩子了,其中有3個...在《華嚴經入法界品》中,菩薩自說過去的行願: 善男子!我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫,行菩薩行,求一切智。...現在年輕人面臨著很多的誘惑,是很容易走向歧途的。生存的壓力,各種攀比、各種來自婚姻家庭中的競爭的壓力,容易使...三界無安,猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待...爐香讚 爐香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱...或曰:世人千萬,災難頻生,觀音菩薩僅是一人,何能一時各隨其人而救護之耶?即能救護,亦不勝其勞矣。殊不知並非觀...從寺院弘法利生的重大作用看,至少具備如下六個方面的功能。 一、傳法教育的功能 現代物質文明的高度發達,一方面為...
王恩洋
【唯識名詞白話辭典】
【王恩洋】歐陽竟無大師的入室弟子,近代著名唯識學家。恩洋字化中,四川省南充縣人,清光緒二十三年(一八九七)生。南充中學畢業,民國八年到北京,在北大哲學系旁聽,得梁漱溟賞識,介紹入哲學系管理印度哲學圖書室,在梁的指導下,大量閱讀了法相唯識的典籍。民國十二年,歐陽竟無在南京設立支那內學院,恩洋以黃樹因的介紹,南下依竟無研究佛學,深入經藏,尤於唯識學用功特勤。其時內學院與武昌佛學院有所謂『唯識論戰』,恩洋是筆戰中主將之一。十四年內學院成立法相大學特科,恩洋任主任兼教授。十六年內學院以戰事停課,恩洋返四川,於南充設龜山書房,授徒自給,並反覆圈讀《瑜伽師地論》。十九年後,應請在成都佛學社講唯識。此後講學與著述並重,十餘年間,寫出了大量的佛學著作。一九四九年後,他被聘為四川省政協委員及文史館員。五七年受聘為北京中國佛學院教授,一九六四年病逝,享年六十八歲。遺留著作數十種,主要者為《攝大乘論疏》、《唯識論疏》、《阿毗達磨雜集論疏》、《唯識通論》、《八識規矩頌釋》、及《佛學通論》等。
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(雜名)名譽德望也。唐僧傳(玄奘傳)曰:久持名望,亦雅足才力。...