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龍樹雖為八宗之祖,然若單稱龍樹宗,則特指三論宗。蓋龍樹乃印度佛教開始唱導「諸法皆空」之大乘論師,其所揭示「八...子題:小事、中事、大事 羯磨疏·立章懸判:「法不孤起,起必托事而生。事雖眾多,大分三品。(一、小事)初謂 小事...【怨憎會苦】 八苦之一,五苦之一。謂眾生不由自主,不得不與憎惡者會合之苦惱。又作非愛會苦、怨憎惡苦。《大乘義...於山西五台縣佛光寺東之山腰與寺西北之塔坪裡,共有七座古塔,其中四座為唐代所建之塔,建築手法古老,形制特殊,為...(流派)Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛滅後三百年由說一切有部而別立者。此部之主,本是國王,為領有土地之人,...諸佛菩薩應現,都是為了向眾生說法,利益眾生。...有為法的事物,由緣而生,當緣散時則其體衰滅,叫做體滅。但此體滅並非斷滅,會待緣再生,故體滅是指當體滅而已。...【心解脫貪瞋癡】 p0355 大毗婆沙論二十七卷十四頁云:如世尊說:心解脫貪瞋癡。何等心得解脫?有貪瞋癡心耶?離貪...(術語)說佛教根本義之四諦中,苦集滅三諦之偈文也(但偈中說三諦者,惟智度論之文,其他為苦滅之二諦)。約於其中...【中品加行】 p0361 瑜伽三十七卷二十三頁云:中品加行者:謂或遠離無間加行,或復遠離殷重加行。於二加行,隨闕一...(術語)淨土宗之一義。往生於彌陀之淨土,不僅限於念佛之一類,修念佛以外之諸行者,亦得往生,此宗義名曰二類各生...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...皈依佛、皈依法、皈依僧之後,就要發菩提心,使你的心清淨。發菩提心,發清淨心,完了之後,趨向菩提。你同時要對治...念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...即使一個非常寬容的人,也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨,把傷害留給自己,才能贏...二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二種:一者,決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫已來,常沒常流轉,無有...淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話,特別強調至誠...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...你要下輩子保持人身,你得修中品的十善業道,你得要持五戒,殺盜淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁義禮智信...
雜集論述記
【唯識名詞白話辭典】
【雜集論述記】唐慈恩寺窺基撰。又作《大乘阿毗達磨雜集論述記》、凡十卷。系玄奘所譯的《大乘阿毗達磨雜集論》之註譯書。窺基以簡潔的文筆,依阿毗達磨之傳統,論述唯識教義。內容大別為本事分、抉擇分二類,以教起所因、論興所為、彰體性、顯宗旨、釋題目、解本文等六門,次第敷演。
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【七斷滅論】 p0060 大毗婆沙論二百卷二十一頁云:七斷滅論者:一、作是念:此我、有色,麁四大種所造為性。死...