【修習位】又作有學道。此乃唯識五位修行的第四位。修行菩薩，於通達位（見道位），雖然證得無分別智，斷除一切心識上的顛倒知見，但微細煩惱尚未斷除，還需要修習。故菩薩於此位修十種勝行（十波羅蜜），斷十重障，證十真如，舍二種粗重，由此即能證得轉依。即轉煩惱障證得大涅槃，轉所知障證得大菩提。《唯識三十頌》曰：『無得不思議，是出世間智，舍二粗重故，便證得轉依。』《成唯識論》解釋此頌曰：『菩薩從見道起已，為斷除餘障證得轉依，複數數修習無分別智。此智遠離所取能取，故說無得及不思議，遠離戲論，說為無得；妙用難測，說不思議，是出世間無分別智，斷世間故。名出世間。二取隨眠，是世間本，唯此能斷，獨得出名。或出世名，依二義立，謂體無漏及證真如。此智俱斯二種義故，獨名出世。餘智不然，即十地中無中無分別智。』無分別智，是一種能所兩空，『無智、亦無得』的空慧。這種空慧不可思議，是一種出世間的智慧，它能舍滅煩惱障及所知障的種子，以此而證得菩提及涅槃二轉依果。頌文中『粗重』二字，仍是種子的異名。