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心和識。心梵語是質多,集起為義,指阿賴耶識所含藏積集的善惡種子;識梵語是毗若南,以了別為性,有了別認識的功能...(雜語)冷齋夜話曰:僧伽龍朔中游江淮間。其跡甚異。有問之曰:汝何姓?答曰姓何。又問曰:何國人?答曰何國人。唐...1、指小乘之暖、頂、忍、世第一法。聲聞乘行人修五停心觀及四念處觀之後,接著須修四諦觀。當無漏智火將生,心中光...【不共中共業】 四變句之一。不共中共業者,個人身體的外根(浮塵根),雖是個人所獨有,但他人(如夫妻)亦可共同...【俱有增上】 p0926 雜集論五卷七頁云:俱有增上者:謂心於心所,作意於心,觸於受。如是等。...【非隨有轉法及非有為因法】 p0721 品類足論六卷七頁云:非隨有轉法及非有為因法云何?謂無漏法。...研究佛教唯識法相的學術團體。1927年成立於北京。1921年,韓清淨等發起組織學術團體,名法相研究會,開講《成唯識論...(術語)怨恨之心,結而不解也。唐華嚴經六十八曰:於有恩人反加殺害,於無恩處常懷怨結。心地觀經六曰:能損自他互...(名數)唯識五位中第二之加行位。有暖,頂,忍,世第一法之四種差別,故曰四加行。...吽,原為牛、虎之叫聲,一般多用於密教,表示摧破、恐怖之聲;於禪林中,吽吽二字連用,即表示無法用文字言句詮釋之...亦名:五種還財、還財五種 行宗記釋云:「初轉還,即蠶綿斬壞也;義鈔作壞還,恐此字誤。舊作展轉還非。此開犯長,...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...在當醫生的時候,有一天我下班以後就去美容院剪頭髮,我一去只跟理髮小姐說:前面的頭髮要剪到跟眉毛齊,因為那一晚...印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...念佛的功夫來自於不斷的熏習。如果不念佛,我們每天的起心動念都是五欲六塵、都是人我是非,都是熏習了六道輪迴的種...去年搬到一間新屋,與市場為鄰,而且就是買雞鴨鵝、豬牛羊之地,在夏天時節,天天聞到魚的腥味,而肉檔的刀聲,也清...問: 請解說《觀經》中佛告阿難,汝好持是語。持是語者,即是持無量壽佛名的涵義。 大安法師答: 這是《觀經》流通...禪門西天第四代祖師名叫優波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那和修尊者的點化...盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...
善惡無記三業
【唯識名詞白話辭典】
【善惡無記三業】指善、不善、無記等三業。即:善業又作安穩業。能得可愛異熟及涅槃之業。不善業,又作不安穩業。能招非愛異熟之業。無記業為非善、非惡之業,稱為無記,即不招結果之業。換一方式解說:一、善業:此由無貪、無嗔、無癡等善心所為因緣所造作之業,具體言之,有十善業之說,參閱『十善業』條。二、惡業:此由貪、嗔、癡等煩惱心所為因緣,所造作之業,具體言之,有十惡業之說,見『十惡業』條。三、無記業:此為非無貪、無嗔、無癡等之因緣;亦非貪、嗔、癡等為因緣造作之業,稱無記業。見《成唯識論》卷五。參閱『三性』條。
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【業有四種先後報熟】 p1221 顯揚十九卷五頁云:又此業報、當知四種先後報熟,所謂最先、重業報熟;次、最近者;次...