佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵名 Sarasvatī pūjā。印度婆羅門教、印度教節日。為紀念娑羅室伐底(梵 Sarasvatī,意譯辯才天女)所舉行者。...乃五忍之第一。伏,隱伏之義;忍,安忍、忍可之義。即地前三賢之人未得無漏智,不能證果,但修習觀解,以有漏之勝智...子題:法現前、毗尼現前、人現前、僧現前、界現前 含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍一,現前毗尼)佛在舍衛國,時迦...子題:道人慈心作醫治得 行事鈔·諸雜要行篇:「雜明治病法。(一、先明醫師)善見,作醫師,得吉羅。為出家五眾合...(術語)人命欲終時,有風氣,解支節如刀,名為刀風,所謂斷末魔之苦也。正法念經六十六曰:見命終時刀風皆動,皮肉...(術語)二礙之一。又云所知障。礙涅槃之煩惱雲煩惱礙,礙菩提之無明雲智礙。菩提即佛之一切智。為智之障礙,故名智...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群大[口*翕]食。居士嫌言無有慚愧,食如豬狗駱駝牛驢烏鳥。比丘白佛...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒師白和,教師則無者?』答:『互有無也,終是僧義。以輒問難,眾情難忍,故前白請。...梵語 kā?a。又作加私、迦奢、迦尸。藥物名。譯作光。玄應音義卷三:「加尸,亦作迦尸。此譯雲光,言有光澤也。」同...禪林用語。聲前一句,指未發出音聲以前之一句、父母未生以前之一句,此為佛祖之「正法眼藏,涅槃妙心」。千聖,指前...(植物)梵語優曇華,又云優曇波羅華,一譯靈瑞華。無量壽經上曰:無量億劫。難值難見。猶靈瑞華。時時乃出。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...曾35次創造世界紀錄的俄羅斯撐杆跳高運動員布勃卡的教練曾語重心長地對他說:記住,先讓你的心從杆上跳過去,你的身...問: 請教法師,居士如何如律如法護持三寶? 宏海法師答: 護持三寶,首先,要從信仰的確立開始,我們要認定佛法僧...
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勝義無自性
【唯識名詞白話辭典】
【勝義無自性】唯識宗所立三無性之一,又作勝義無自性性。此是依圓成實性而安立的。圓成實性即是真如,真如為圓為常,為一切有為法的實性,是絕待的、永恆的理體,為我、法二空所顯,自然沒有自性。《解深密經》曰:『復有諸法圓成實相、亦名勝義無自性性,何以故,一切諸法、法無我性名為勝義,亦得名為無自性性,是一切法勝義諦故、無自性性之所顯故,由此因緣名為勝義無自性性。』
上篇:勝義勝義諦 | 下篇:惡 |
一謂一理,即是所通;門謂正教,即是能通。蓋譬佛所說一乘之教,則能通於實相之理。[妙法蓮華經卷二譬喻品] p54...
娑羅室伐底節
伏忍
現前毗尼緣起
治病法
刀風
智礙
[口*翕]食戒緣起
戒師有和無差教師有差無和
加尸
聲前一句千聖不傳
靈瑞華
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
讓心先過
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